נקודות זכות באוניברסיטה העברית: 2

תואר: מוסמך

היחידה האקדמית שאחראית על הקורס: לימודי האסלאם והמזרח התיכון

סמסטר: סמסטר ב'

שפת ההוראה: עברית

קמפוס: הר הצופים

מורה אחראי על הקורס (רכז): פרופ רוני שחם

דוא"ל של המורה האחראי על הקורס: ron.shaham@mail.huji.ac.il

שעות קבלה של רכז הקורס: ג 13-12

מורי הקורס:
פרופ רוני שחם

תאור כללי של הקורס:
פסק ההלכה (פתוא, ברבים: פתאוא או פתאוי; בכתיב עברי מקובל: פתווה) משמש מזה מאות בשנים הכלי המרכזי שבאמצעותו מתאימה ההלכה המוסלמית את עצמה לשינויי הזמן (בדומה ל"שאלות ותשובות" בעולם היהודי). הפתוא כוללת שאלה (אסתפתאא; סואל) המופנית אל הפוסק (מפתי) ואת תשובת (ג'ואב) הפוסק. קבצי פתוות של פוסקים בולטים מתחברים ונשמרים מאז המאה ה- 9 לספירה הנוצרית ועד לזמן הנוכחי. יש להבדיל בין פסק דין (חכם), הניתן ע"י בית דין שרעי, והוא מחייב וניתן לאכיפה, לבין פסק הלכה (פתוא), שאין לו תוקף מחייב ואין הכרח להישמע לו.

במהלך העשורים האחרונים התחוללו תמורות משמעותיות בעולם הפסיקה ההלכתית, ששני גורמיהן העיקריים הם מהפכת הידע ומהפכת התקשורת. התפתחות הדפוס, התרחבות מערכת החינוך והמודרניזציה שעברה מערכת זו גרמו לכך שחכמי הדת באסלאם (עלמאא; המתמחים בתחום ההלכה נקראים פקהאא) איבדו את הבלעדיות בתחום הידע והפסיקה ההלכתית ממנה נהנו עד המאה העשרים. כתוצאה מכניסת משתתפים חדשים לתחום הפסיקה ההלכתית, למשל בוגרי מוסדות אקדמיים מודרניים, השתנה עולם השיח ההלכתי והפך מגוון יותר. מהפכת התקשורת, הכוללת את הופעת הרדיו, הטלוויזיה, ערוצי הלווין, האינטרנט, הדואר האלקטרוני, הטלפון הנייד ועוד, יצרה ערוצים חדשים שבאמצעותם ניתן להעביר ידע הלכתי וכן פסיקות הלכה לקהלים בלתי מוגבלים במהירות עצומה. מהפכה זו גרמה לליברליזציה של פסיקת ההלכה ולשבירת ההירארכיות המסורתיות בתחום זה.

במסגרת הקורס נתמקד באחד הפוסקים המפורסמים ביותר בעת הנוכחית, שיח' ד"ר יוסף אל-קרצ'אוי (נולד ב- 1926 במצרים; בעל תואר ד"ר ממוסד אל-אזהר; מתגורר מאז 1961 בקטאר; מזוהה כמנהיג זרם "האמצע", אל-וסטיה, וכסמכות ההלכתית של "האחים המוסלמים"). נקרא פתוות שלו העוסקות ביחס האסלאם ללא-מוסלמים (בעיקר יהודים ונוצרים) בכלל ולציונות ולמדינת ישראל בפרט.

מטרות הקורס:
מטרות הקורס הן:
1. לנתח את העמדה ההלכתית של שיח' קרצ'אוי בנוגע ללא מוסלמים, לציונות ולישראל.
2. להכשיר את התלמידים לעבודה עצמאית עם טקסט משפטי, תוך בדיקת השמות, המקומות, המונחים המשפטיים והראיות המובאות בו (מתוך הקוראן, החדית', ספרות אסכולות ההלכה ועוד) וניתוח שיטת הפסיקה של המופתי.

תוצרי למידה :
בסיומו של קורס זה, סטודנטים יהיו מסוגלים:

1. לנתח את העמדה ההלכתית של שיח' קרצ'אוי בנוגע ללא מוסלמים, לציונות ולישראל.
2. לעבוד באופן עצמאי עם טקסט משפטי, תוך בדיקת השמות, המקומות, המונחים המשפטיים והראיות המובאות בו (מתוך הקוראן, החדית', ספרות אסכולות ההלכה ועוד) וניתוח שיטת הפסיקה של המופתי.

דרישות נוכחות (%):
85

שיטת ההוראה בקורס: תרגיל

רשימת נושאים / תכנית הלימודים בקורס:
1. העמדה התאולוגית של האסלאם כלפי היהדות והנצרות
2. היחס כלפי יהודים ונוצרים החיים במדינה המוסלמית
3. היחס לציונות ולמדינת ישראל
4. הלכות למיעוטים המוסלמים במדינות המערב (פקה אל-אקליאת אל-מסלמה)

חומר חובה לקריאה:
1. המשפט המוסלמי הקלאסי

נחמיה לבציון, דפנה אפרת ודניאלה טלמון-הלר, האסלאם: מבוא להיסטוריה של הדת (תל אביב: האוניברסיטה הפתוחה, 1998), כרך ב', יחידה 4 [התפתחות המשפט האסלאמי] [BP 55 L48; 423118. וגם כספר אלקטרוני מס' מערכת 1506495]

2. מופתים ופתוות

Muhammad Khalid Masud, Brinkley Messick & David S. Powers, "Muftis, Fatwas, and Islamic Legal Interpretation", in: Islamic Legal Interpretation: Muftis and Their Fatwas, eds. Muhammad Khalid Masud, Brinkley Messick & David S. Powers (Cambridge Mass: Harvard University Press, 1996), 3-32 [BP 148 F37 I82; 000406936]
[הפריט נמצא גם בשמורים האלקטרוניים של הקורס תחת מספר הקורס, מס' מערכת 563055]

3. זרמים אסלאמיים מודרניים

דפנה אפרת, עטאללה קופטי, מאיר חטינה, האסלאם: מבוא להיסטוריה של הדת, כרך ד', עמ'
15-9, 22-21 [סלפיה], 40-25 [והאביה], 121-95, 170-154 [מודרניזם אסלאמי] [BP 55 L48; 423118. וגם כספר אלקטרוני מס' מערכת 1506495]

4. יוסף קרצ'אוי

Jakob Skovgaard-Petersen, "Yūsuf al-Qaraḍāwī and al-Azhar," in: Global Mufti: the Phenomenon of Yūsuf al-Qaraḍāwī, eds. Bettina Gräf and Jakob Skovgaard-Petersen (London: Hurst, 2009), 27-53 [BP 80 Q37 G46 2009; 001472894]
[הפריט נמצא גם בשמורים האלקטרוניים של הקורס תחת מספר הקורס, מס' מערכת 563101]

טקסטים בערבית [מופיעים באתר הקורס במודל]

1. העמדה התאולוגית של האסלאם כלפי היהדות והנצרות
א. "עמדתנו כלפי היהודים והנוצרים (מוקפנא מן אל-יהוד ואל-נצארא)," בתוך: יוסף אל-קרצ'אוי, מן הדא אל-אסלאם: פתאוי מעאצרה, 3: 200-192.

2. היחס כלפי יהודים ונוצרים החיים במדינה המוסלמית
א. "אזרחים או בני חסות (מואטנון אם אהל ד'מה)?" שם, 4: 852-850.
ב. "כפיית חוקי המדינה האסלאמית על המיעוטים ואי מינוים למשרות ממשלתיות (פרצ' קואנין אל-דולה אל-אסלאמיה עלא אל-אקליאת וחרמאנהם מן אל-וט'אאף)," שם, 4: 857-853.

3. היחס לציונות ולמדינת ישראל
א. "מלחמת קודש הגנתית היא חובה אישית והיהודים הם אויבים ואינם נוטים לשלום (ג'האד אל-דפע פרצ' עין ואל-יהוד מעתדון ולם יג'נחו לל-סלם)," שם, 3: 491-485.
ב. "הצטרפות המוסלמים [החיים] בארץ הכבושה לכנסת (דח'ול מסלמי אל-ארצ' אל-מחתלה פי אל-כניסת)," שם, 3: 495-492.
ג. "חוקיות פיגועי ההתאבדות בפלסטין הכבושה (שרעית אל-עמליאת אל-אסתשהאדיה פי פלסטין אל-מחתלה)," שם, 3: 526-518.
ד. "הפתווה של קרצ'אוי [בנוגע לעלייה לרגל לירושלים] מעוררת מחלוקת בין המלומדים (פתוא אל-קרצ'אוי תת'יר אל-אנקסאם בין אל-עלמאא)," בתוך:
http://www.shabab-ta7rer.com/ar/index.php?act&eq;post&id&eq;1896 [7/3/12]

4. הלכות למיעוטים המוסלמים במדינות המערב (פקה אל-אקליאת אל-מסלמה)
א. "השתלבות המיעוטים האסלאמיים בחיים הפוליטיים במערב (אנח'ראט אל-אקליאת אל-אסלאמיה פי אל-חיאת אל-סיאסיה אל-ע'רביה)," שם, 4: 846-843.

חומר לקריאה נוספת:

הערכת הקורס - הרכב הציון הסופי :
מבחן מסכם בכתב/בחינה בעל פה 0 %
הרצאה0 %
השתתפות 30 %
הגשת עבודה 70 %
הגשת תרגילים 0 %
הגשת דו"חות 0 %
פרויקט מחקר 0 %
בחנים 0 %
אחר 0 %

מידע נוסף / הערות: