Print |
|
PDF version |
Last update 28-10-2019 |
HU Credits:
2
Degree/Cycle:
2nd degree (Master)
Responsible Department:
Jewish Education
Semester:
2nd Semester
Teaching Languages:
Hebrew
Campus:
Mt. Scopus
Course/Module Coordinator:
Avinoam Rosenak
Coordinator Office Hours:
By appointment via email
Teaching Staff:
Prof Avinoam Rosenak
Course/Module description:
The course will serve as a framework for critical and theoretical analysis of the phenomenon of ideological, theological and halakhic fragmentation and the sociological and cultural implications of the various Jewish streams in the modern world.
The course will examine the conservative and Modern Orthodox streams in American and Israeli Jewry.
The focus of the course will be theology and Philosophy of Halakhah of the various streams and an examination of their educational implications.
Course/Module aims:
Understanding of the philosophy behind the various streams in the modern Jewish world, the educational and Halachic implications of theology and hermeneutics behind these streams
Learning outcomes - On successful completion of this module, students should be able to:
The course will examine the philosophical trends behind sociological changes in the modern Jewish world.
The students will gain analytical tools with which they clarify the differences between the Jewish streams in the Modern era.
The students will learn to be aware of the contemporary cultural events in its theological, philosophical and educational implications
The students will explore the various Jewish literatures in Jewish streams and especially Conservative and Modern Orthodox thoughts.
Attendance requirements(%):
80
Teaching arrangement and method of instruction:
Lecture and dialogue
Course/Module Content:
Lesson 1:
The Secular Revolution: Spinoza - The Lost Metaphysics and Historiocism of the Canonical Text: Educational Implications
Lesson 2:
The Encounter between Religion and Reason (Hartman); The Tension between Religion and Morality; The Tension between Halacha and Agadah: Eeducational Implications
Lesson 3:
Zecharyah Frenkel: The Roots of Historical Positivism
Lesson 4:
The Main Categories of the Beit Midrash in Breslau
Lesson 5:
Mordechai Kaplan: The Pragmatistic Philosophy: Educational Implications
Lesson 6:
The Prophetic Dimension: From Leo Baeck (in the Reform Judaism) to A.J. Heschel: Educational Implications
Lesson 7:
The Halakhic Conservative's Thought: Hermeneutical and Philosophical-Legal Principles
Lesson 8:
Conservative's Ruling: Test Cases
Lesson 9:
On the Homosexuality Issue – Philosophy of Halakhah and its educational implications on the Conservative Judaism.
Lesson 10
What is Orthodoxy? Chatam Sofer, Rabbi M. Feinstein and Rabbi S.R. Hirsch: Educational Implications
Lesson 11:
Rabbi Ya'akov Yechiel Weinberg as a case study - between East and West: educational implications
Lesson 12:
The Modern Orthodoxy: Rabbi Soloveitchik
Lesson 13:
Between Rabbi Soloveitchik and Rav Kook - The Relationship to Education and Secularization: Educational Implications.
Lesson 14:
What is postmodern orthodoxy?
Required Reading:
1. בנימין בראון, 'מודרניזציה "אירופית" תגובה אורתודוקסית והקשר סיבתי', אקדמות יא תשרי תשס"ב, עמ' 160-153
2. יעקב כ"ץ, ההלכה במיצר: מכשולים על דרך האורתודוקסיה בהתהוותה, מאגנס, ירושלים , עמ' 9—20.
3. יעקב כ"ץ, הקרע שלא נתאחה: פרישת האותודוקסים מכלל הקהילות בהונגריה ובגרמניה, זלמן שז"ר, ירושלים 1995.
4. משה זמר, הלכה שפויה, דביר, תל אביב 1993.
5. מנחם פרידמן, חברה ודת: האורתודוקסיה הלא ציונית בארץ ישראל, תרע"ח-תרצ"ז, יד בן צבי, ירושלים תשל"ח.
6. מנחם פרידמן: מקורות, מגמות ותהליכים, מכון ירושלים לחקר ישראל, ירושלים 1991.
7. הרב טוביה פרידמן, באר טוביה (עורך: דוד גולינקין), התנועה המסורתית ירושלים 1991.
8. שמואל פיינר, השכלה והיסטוריה: תולדותיה של הכרת עבר יהודית מודרנית, מרכז זלמן שז"ר, ירושלים 1995
9. רבקה הורביץ, זכריה פרנקל וראשית היהדות הפוזיטיבית היסטורית, מרכז זלמן שזר, ירושלים תשמ"ד.
10. יצחק שורש, הפנייה לעבר ביהדות המודרנית, מרכז זלמן שז"ר, ירושלים 2000.
11. שי ווזנר, "עצמאות ומחויבות פרשנית – על תפיסות פרשניות בספרות הרבנית", אקדמות ד (תשנ"ח), עמ' 9-29
12. דליה מארקס, התפילה הרפורמית לדורותיה ולמרכזיה, א' רוזנק (עורך), Contemporary Reform Judaism: Sociology, Education and Theology (Forthcoming)
13. יעל לוין, התנועה הקונסרבטיבית כפי שהיא משתקפת בתשובותיו של הרב משה פיינשטיין, ספר אביעד (תשמ"ו), עמ' רפא-רצג.
14. מרק ושופסקי, הפסיקה הרפורמית: על המשפט והרטוריקה בחיי קהילה יהודית-ליבראלית, , א' רוזנק (עורך), Contemporary Reform Judaism: Sociology, Education and Theology (Forthcoming)
15. יצחק שורש, "זכריה פרנקל וראשיתה של היהדות הקונסרבטיבית באירופה, מתוך: הנ"ל, הפנייה לעבר ביהדות המודרנית, עמ' 302—313.
16. יצחק שורש, 'ערכי היסוד של היהדות הקונסרבטיבית', כיוונים: כתב עת לציונות ויהדות 10 (טבת תשנ"ז, דצמבר 1996), עמ' 80-70.
17. חיים וקסמן, '"חוק הברזל" של החומרה וחרדיותה של האורתודוכסיה', קנאות דתית, מאיר ליטבק ואורה לימור (עורכים), מרכז זלמן שז"ר, ירושלים 198-181.
18. מיכאל מאיר, בין מסורת לקדמה : תולדות תנועת הרפורמה ביהדות (תרגם מאגלית דוד לוביש), זלמן שז"ר, ירושלים 1989.
19. מרדכי ברויאר, עדה ודיוקנה, אורתודוקסיה יהודית ברייך הגרמני 1918-1871, זלמן שזר, ירושלים 1991
20. נפתלי הרץ ויזל, ספר דברי שלום ואמת , ווארשא 1886.
21. צבי זוהר, 'האורתודוקסיה אינה התגובה ההלכתית האותנטית היחידה למודרנה' או: התרבות הדתית הלכתית הספרדית שונה מזו האשכנזית, תגובה לבנימין בראון', אקדמות, יא תשרי תשס"ב, עמ' 139—151.
22. אליעזר שביד, נביאים לעמם ולאנושות, מאגנס, ירושלים 1999.
23. אליעזר שביד, תולדות ההגות היהודית (המאה ה-19), כתר, ירושלים תשל"ח
24. אליעזר שביד, תולדות פילוסופיית הדת היהודית בזמן החדש א-ה, הוצאת עם עובד, מכון שכטר
25. אליעזר שביד, יסודות הפילוסופיה הדתית של הרמן כהן, מחקרי ירושלים במחשבת ישראל ב, ב (תשמג), עמ' 306-255.
26. הרב שמשון רפאל הירש, אגרות צפון, מוסד הרב קוק, ירושלים
27. Moshe Davis, The Emergence of Conservative Judaism, The Jewish Publication Society of America, 1963
28. Charles S. Liebman, "Orthodoxy in American Jewish Life", American Jewish Year book, pp. 21-92
29. Adam S. Ferzinger, "Constituency Definition The Orthodox Dilemma", Jewish Religious Leadership: Image and Reality, J. Wertheimer (ed.), vol. 2 (2004), pp. 535-567.
30. Jacob Katz, "The Orthodox Defense of the Second Day of the Festivals", in Katz, Divine Law in Human Hands: Case Studies in Halakhic Flexibility1998, Magnes press, pp. 255-319
31. Isaac Heineman, "Samson Raphael Hirsch: The Formative Years of the Leader of Modern Orthodoxy", Historia Judaica: A Journal of Studies in Jewish History, Vol XIII (1951) (Tans. From the German by Hilde Kisch), pp. 29-54
32. Scott A. Shay, Getting our Groove Back: How to Energize American Jewry, Devora Publication, Jerusalem & N.Y. 2007
33. David Rudavsky, Modern Jewish Religious Movments, Behrman House Publication, New York 1979
34. Jenna Weissman Joselit, "'Merry Chanuka': The Changing Holiday Practices of American Jews, 1880-1950, Lack Wertheimer (ed.), The Uses of Tradition: Jewish Continuity in the Modern Era, Harvard University, 1992, pp. 303-330
35. Arnold M. Eisen, "Constructing the Useable Past: The Idea of 'Tradition' in Twentieth-Century American Judaism, Lack Wertheimer (ed.), The Uses of Tradition, pp. 429-461.
36. Elliot N. Dorff, The Unfolding Tradition: Jewish Law After Sinai, Aviv Press New York 2005.
37. Ephraim Tabory and Uzi Rebhun, "A Religious Profile of American Reform Jews" (A. Rosenak [ed.]), Contemporary Reform Judaism: Sociology, Education and Theology (Forthcoming
Additional Reading Material:
Course/Module evaluation:
End of year written/oral examination 0 %
Presentation 0 %
Participation in Tutorials 20 %
Project work 80 %
Assignments 0 %
Reports 0 %
Research project 0 %
Quizzes 0 %
Other 0 %
Additional information:
The final project will be related to the study course
|
|
Students needing academic accommodations based on a disability should contact the Center for Diagnosis and Support of Students with Learning Disabilities, or the Office for Students with Disabilities, as early as possible, to discuss and coordinate accommodations, based on relevant documentation.
For further information, please visit the site of the Dean of Students Office.
|
Print |