נקודות זכות באוניברסיטה העברית: 4

תואר: מוסמך

היחידה האקדמית שאחראית על הקורס: לימודי תרבות-תכנית אישית

סמסטר: שנתי

שפת ההוראה: אנגלית

קמפוס: הר הצופים

מורה אחראי על הקורס (רכז):

דוא"ל של המורה האחראי על הקורס: louise.bethlehem@mail.huji.ac.il

שעות קבלה של רכז הקורס: ג' 16:25-17:15

מורי הקורס:
פרופ לואיז בית-לחם

תאור כללי של הקורס:
תרבות במאבק העולמי נגד האפרטהייד: היסטוריה, תיאוריה, מתודולוגיה
פרופ' לואיז בית – לחם התכנית ללימודי תרבות
שנתי, יום ג' 10:30-12:00

בתקופת האפרטהייד, המשטר הדרום אפריקני היה בדלן בזירה הבינלאומית. יחד עם זאת, המחקר העכשווי מראה שלא ניתן להבין את המשטר הזה או את ההתנגדות אליו מבלי למקמו בהקשר היסטורי רחב יותר של המלחמה הקרה ותהליכי הדה-קולוניזציה בדרום הגלובלי. בקורס זה נעשה צעד נוסף ונטען שאפרטהייד כמושג וכמערכת פוליטית וההתנגדות אליו הוגדרו והתרחשו לא רק בזירה הפוליטית כי אם בזירה התרבותית. יתרה מזאת, באמצעות מתודולוגיות מתחום לימודי התרבות וההיסטוריה הספרותית נאתגר את התפיסה של אפרטהייד כסטטי. נאתגר את המסגרות הדיציפלינאריות של המחקר הנוכחי ונראה כיצד: אפרטהייד מזיז דברים.
המונח "אפרטהייד" נכנס למילון הבינלאומי כהזדמנות לפולמוס עז ורכש במהרה כוח תיאורי בהקשר למאבקים פוליטיים אחרים כמו התנועה לזכויות האזרח בארה"ב או כיבוש פלסטין. אפרטהייד כמשטר וכמושג ייצר תרבות בעלת השלכות גלובליות. כחלק מהמאבק האלים של השלטון כנגד מתנגדיו, פעילים פוליטיים, אינטלקטואלים, סופרים, צלמים ומוזיקאים הוגלו או עודדו לעזוב את המדינה. הם לקחו עמם לא רק את גופם כי אם את החוויות, המילים, הצלילים, הדימויים או החפצים שיצרו. בתנועה שלהם מן המדינה החוצה הם החדירו לשיח הגלובלי את המונח אפרטהייד ואת התוצאים התרבותיים שייצר.
אפרטהייד היה כוח מניע גם לתנועה של חיילים ומתנגדים: כדי לסגור את הגבולות, המשטר פרס חיילים מעבר לגבול הדרום אפריקאי ומנהיגי תנועות ההתנגדות הגולים הציבו אף הם את תומכיהן במחנות אימונים במדינות שתמכו במאבק כמו טנזניה או אנגולה. הטקסטים שהגולים השונים ייצרו ושתיארו דיכוי גזעי הופצו ברשתות שיח בינלאומיות במגוון ז'אנרים: שירה, סיפורת, דרמה, אוטוביוגרפיה ועיתונאות. תצלומים הופצו באמצעי התקשורת השונים. צלילים נכנסנו לסירקולציה באמצעות מופעי ג'ז או בתשדירי רדיו בהנחיית סופרים שנעקרו ממקומם.
תווך תרבותי מהווה חלק בלתי נפרד בהקמת מסלולים חיצוניים אלה. בנקודות הדיפוזיה המרובות שלהם, טקסטים דרום אפריקניים, דמויים וויזואליים וסוכני תרבות נקלטים בתוך נרטיבים לוקליים. לכל אורך ההתפשטות שלו, המסמן הפוליטי "אפרטהייד" מהווה עדשה דרכה אפשר להבין את ההיסטוריה וההיסטוריוגרפיה של הקשרים ייחודיים מחוץ לדרום אפריקה: "מהחוץ פנימה" בביטוי של ריאן מ. ארווין (2012: 11). על רקע זה, הקורס בודק כיצד הסירקולציה הגלובלית של תצורות תרבותיות דרום אפריקניות בעידן מאירה הקשרים לאומיים וטראנס-לאומיים מעבר לגבולותיה של דרום אפריקה). נבדוק את המסלולים של הסירקולציה הזאת במגוון רחב של מקרי בוחן דרך ארה"ב, ברית המועצות, אפריקה בעידן הדה-קולוניזציה, בריטניה, ישראל וקובה. שרטוט מסלולים אלה הוא אחת המטרות הראשיות של הקורס.

מטרות הקורס:
להכיר מקרוב מקרה בוחן היסטוריים.
להרחיב את הידע התיאורטי סביב דיפוזיה ספרותית ותרבותית.
לעמוד את חשיבותן של דמויות כמו נלסון מנדלה, מרים מקבה, אלכס לה גומה ואחרים.

תוצרי למידה :
בסיומו של קורס זה, סטודנטים יהיו מסוגלים:
מעבר לניתוח מקרי הבוחן האלה, הקורס מציע הזדמנות ייחודית ללמוד לצד צוות של חוקרים העוסקים בפועל בבירורן של שאלות אלו במסגרת פרויקט במימון המועצה האירופית למחקר בהנחייתה של פרופ' בית-לחם "Apartheid: The Global Itinerary". בהתאם לכך, הקורס יכלול נדבך מתודולוגי ותיאורטי נרחב בנושאים כגון מודלים של זרימה תרבותית (Black Atlantic, minor transnationalism); ההיסטוריוגרפיה של המלחמה הקרה ושל דה-קולוניזציה. נלמד כיצד לעבוד עם ארכיונים לא מסורתיים או ארכיונים של פרפורמנס, תרבות חזותית ואודיטורית. נעבוד על כתיבה אקדמית פעילה באמצעות סדנאות כתיבה ומנגנוני peer review.

דרישות נוכחות (%):
100

שיטת ההוראה בקורס: סמינר

רשימת נושאים / תכנית הלימודים בקורס:
First Semester

1. Introduction and Rationale

Week 1 Tuesday 1/11/2016
Bethlehem, Louise. 2013. “Apartheid—The Global Itinerary: South African Cultural Formations in Transnational Circulation 1948-1990,” Confidential European Research Council Proposal.

Irwin, Ryan M. 2012. Gordian Knot: Apartheid and the Unmaking of the Liberal World Order. Oxford: Oxford University Press. [Extracts]

2. What was Apartheid?

Week 2 Tuesday 8/11/206
Dubow, Saul. 2014. “The Apartheid Election, 1948” in Apartheid: 1948-1994, 1-31 and “Conclusion” 267-301 (Oxford: Oxford University Press).

Coetzee, J. M. 1992. “Jerusalem Prize Acceptance Speech” in Doubling the Point: Essays and Interviews, edited by David Attwell (Cambridge, MA: Harvard University Press).

Coetzee, J. M. 1996. “Apartheid Thinking,” in Giving Offense: Essays on Censorship, 163-84 (Chicago and London: University of Chicago Press).

Sanders, Mark. “Remembering Apartheid.” Diacritics 32, no. 3/4: 60-80. Stable URL: http://www.jstor.org/stable/1566445 [Extract: pages 60-65]

Optional

McDonald, Peter. 2009. “Introduction.” The Literature Police: Apartheid Censorship and its Cultural Consequences, 1-20. Ebsco catalogue online through Mount Scopus library.


Week 3 Tuesday 15/11/2016
Mbembe, Achille. 2004. “Aesthetics of Superfluity.” Public Culture 16 no.3: 373-405.

Wolpe, Harold. 1972. “Capitalism and Cheap Labour-Power in South Africa: From Segregation to Apartheid.” Economy and Society 1 no. 4: 425-56.Reprinted in William Beinart and Saul Dubow. 1995. Segregation and Apartheid in Twentieth-Century South Africa. (London and New York: Routledge). http://english.360elib.com/datu/D/EM032155.pdf

Optional
Alexander, Peter. 2007. “History, Internationalism and Intellectuals: The Case of Harold Wolpe.” Transformation: Critical Perspectives on Southern Africa 63: 109-126. DOI: 10.1353/trn.2007.0014.

Screening: William Kentridge “Mine”

Week 4 Tuesday 22/11/2016
Derrida, Jacques. “Racism's Last Word” trans. Peggy Kamuf. Critical Inquiry 12, no.1: 290-99. http://criticalinquiry.uchicago.edu/jacques_derrida_dossier/

McClintock, Anne and Rob Nixon. 1986. “ No Names Apart: The Separation of Word and History in Derrida's ‘Le Dernier Mot du Racisme’" Critical Inquiry 13 no.1: 140-154. http://criticalinquiry.uchicago.edu/jacques_derrida_dossier/

Derrida, Jacques and Peggy Kamuf. 1986. “But, beyond... (Open Letter to Anne McClintock and Rob Nixon).” Critical Inquiry Vol. 13, no. 1: 155-170. Stable URL: http://www.jstor.org/stable/1343560

3. Imaginaries of Resistance: Nelson Mandela, Political Prisoners and The Law

Week 5 Tuesday 29/11/2016

Mandela, Nelson. 1986. “’Black Man in a White Court’: First Court Statement, 1962” and “Second Court Statement, 1964” in Nelson Mandela: The Struggle is My Life, 133-181. (London: International Defence and Aid Fund for Southern Africa).

Sitze, Adam. 2014. “Nelson Mandela and the Law,” in The Cambridge Companion to Nelson Mandela, edited by Rita Barnard, 134-61. (Cambridge: Cambridge University Press).

Optional
Boehmer, Elleke. 2008. Nelson Mandela: A Very Short Introduction. (Oxford ; New York: Oxford University Press).


Week 6 Tuesday 6/12/2016
Bogues, Anthony. 2014. “Nelson Mandela: Decolonization, Apartheid, and the Politics of Moral Force.” Boundary 2. Vol. 41, no.: 34-36.

Derrida, Jacques. 1987. “The Laws of Reflection: Nelson Mandela, in Admiration.” Trans. Mary Ann Caws and Isabelle Lorenz. For Nelson Mandela, edited by Jacques Derrida and Mustapha Tlili, 13–42. (New York: Henry Holt).

Presentation: Daniel Salem, Liberalism and Lawlessness in the Armed Resistance Movement


Week 7 Tuesday 13/12/2016
Bethlehem, Louise. 2016. “Courting the Future: On the Anticipation of Justice in Anti-Apartheid Expressive Culture,” The Fried-Gal Colloquium: Transitional Justice: International, Comparative and Interdisciplinary Perspectives, The Hebrew University of Jerusalem, 16 May 2016. (Moodle: NOT FOR CIRCULATION).

Klein, Genevieve. 2009. “The British Anti-Apartheid Movement and Political Prisoner Campaigns, 1973-1970.” Journal of Southern African Studies 35(2): 455-470.

Optional:
Crain, Soudien. “Nelson Mandela, Robben Island and the Imagination of a New South Africa,” Journal of Southern African Studies, 41 (2): 353-66.

Schalkwyk, David. Mandela, the Emotions, and the Lessons of Prison” in The Cambridge Companion to Nelson Mandela, edited by Rita Barnard, 50-69. (Cambridge: Cambridge University Press).

Presentation: Roni Mikel Arieli


4. Models of Cultural Circulation: The Black Atlantic

Week 8 Tuesday 20/12/2016
Gilroy, Paul. 1993. “The black Atlantic as counterculture of modernity,” in: The black Atlantic: Modernity and double consciousness. London: Verso.
http://www.uib.no/sites/w3.uib.no/files/attachments/gilroy-black_atlantic.pdf
http://muse.jhu.edu/journals/south_atlantic_quarterly/v100/100.1piot.html

Optional
Chrisman, Laura. 2003. “Journeying to Death: Paul Gilroy’s The Black Atlantic,” in Postcolonial Contraventions: Cultural Readings of Race, Imperialism and Transnationalism, 73-88 (Manchester: Manchester University Press).

Week 9 Tuesday 27/12/2016
Masilela, Ntongela .1996. “The ‘Black Atlantic’ and African Modernity in South Africa.” Research in African Literatures, 27 (4):88-96.
http://www.jstor.org/stable/3819986 .

Piot, Charles. 2001. “Atlantic Aporias: Africa and Gilroy's Black Atlantic.” The South Atlantic Quarterly, 100(1): 155-70.


Week 10 Tuesday 03/01/2016
Edwards, Brent Hayes. “The Uses of Diaspora” Social Text 66, 19 (1): 45-74.

Presentation: Yair Hashachar

5. Spaces of Cultural Circulation: Sophiatown

Week 11 Tuesday 10/01/2017
Ballantine, Christopher. 2000. “Gender, Migrancy, and South African Popular Music in the Late 1940s and the 1950s,” Ethnomusicology 44(3): 376-407.
http://www.jstor.org/stable/852491

Coplan, David. 2008 (1985). In Township Tonight: South Africa’s Black City Music and Theatre. Chicago: University of Chicago Press. [Extracts].

Week 12 Tuesday 17/01/2017
Themba, Can. 1972. “The Suit,” “Crepuscule,” “Requiem for Sophiatown,” “The Dube Train” in The Will to Die (Johannesburg: Ravan).

Graham, Shane. 2014. “ Cultural Exchange in a Black Atlantic Web: South African Literature, Langston Hughes, and Négritude,” Twentieth Century Literature, 60(4), 481-512,555.


Week 13 Tuesday 24/01/2016
Screening: Lionel Rogosin Come Back Africa and Jürgen Schadeburg (1989) Have You Seen Drum Recently.

Felstein, Ruth. 2013. “Screening Antiapartheid: Miriam Makeba, ‘Come Back Africa,’ and the Transnational Circulation of Black Culture and Politics,” Feminist Studies 39(1): 12-39.

Sizemore-Barber, April. 2012. “The Voice of (Which?) Africa: Miriam Makeba in America,” Safundi: The Journal of South African and American Studies, 13:3-4, 251-276, DOI:10.1080/17533171.2012.715416


Second Semester
6. Pan-Africanism, Decolonization and Cultures of Resistance
Week 14 Tuesday 28/02/2016
Chakrabarty, Dipesh. 2010. “The Legacies of Bandung: Decolonization and the Politics of Culture,” in Making a World after Empire: The Bandung Moment and its Political Afterlives, 45-68. Athens, OH: Ohio University Press.
Wenzel, Jennifer. Decolonization. Book chapter, forthcoming in A Companion to Critical and Cultural Theory. Eds. Imre Szeman, Sarah Blacker, and Justin Sully. NOT FOR CITATION https://columbia.academia.edu/JenniferWenzel

Week 15 Tuesday 07/03/2016
Primary Sources
Angelou, Maya. 1981. The Heart of a Woman (New York: Random House). [Extracts]
Angelou, Maya. 1986. All God’s Children Need Travelling Shoes (New York: Random House). [Extracts]
Makeba, Miriam and James Hall. 1988. Miriam Makeba, My Story. (London: Bloomsbury).
Carmichael, Stokely. 2012. “Black Power,” in The Will of a People : A Critical Anthology of Great African American Speeches, edited by Bernard K. Duffy and Richard W. Leemon (Carbondale: Southern Illinois University Press). (Online: Ebsco books).
Secondary Sources
Hayes, Robin J.2006. “’I Used the Term Negro and I was Firmly Corrected’: African Independence, Black Power and Channels of Diasporic Resistance” PhD. Dissertation, Yale. [Extracts]
von Eschen, Penny. 1997. Race Against Empire: Black Americans and Anticolonialism, 1937-1957. (Ithaca and London: Cornell University Press). [Extracts]

Week 16 Tuesday 14/03/2016
Marof, Achkar with George M. Houser. 1965. “Racism in South Africa: A Call for International Action.” ora.matrix.msu.edu/files/50/304/32-130-105C-84-GMH%20ACOA%20Marof%20Reduced%20v9.pdf
Schmidt, Elizabeth. 2009. “Anticolonial Nationalism in in French West Africa: What Made Guinea Unique?” African Studies Review 52 no 2: 1-34.
The Sixth-Pan African conference: compilation of archival material (to be provided on Moodle).
Presentations: Yair Hashachar and Daniel Salem
7. Peer-Writing Workshop
Week 17 Tuesday 21/03/2016
Writing and the Archive: Tutorial session in academic writing led by Professor Bethlehem as preparation for peer-writing activity.
Week 18 Tuesday 28/03/2016
Peer-writing sessions (group activity)
Passover Break
Week 19 Tuesday 25/04/2016
Roundtable: Presentations of Peer Writing
Israel Independence Day

8. Communism and Cultures of Resistance
Week 20 Tuesday 09/05/2016
Field, Roger. 2010. Alex La Guma: A Literary and Critical Biography (Suffolk: James Currey).
Lee, Christopher J. 2014. “Decoloniality of a Special Type: Solidarity and Its Potential Meanings in South African Literature, During and After the Cold War.” Journal of Postcolonial Writing 50, no. 4: 466-477.
Popescu, Monica. 2010. “Revolution and Transformation: Alex La Guma’s Models of Transformation,” South African Literature beyond the Cold War, 2-54 (New York: Palgrace Macmillan).

Week 21 Tuesday 16/05/2016
Halim, Hala. 2012. “Lotus, the Afro-Asian Nexus, and Global South Comparatism” Comparative Studies of South Asia, Africa, and the Middle East 32(3).
Presentation: Tiferet Bassel
Week 22 Tuesday 23/05/2016
Mignolo, Walter D. 2009. “Epistemic Disobedience, Independent Thought and Decolonial Freedom,” Theory, Culture and Society 26, no. 7-8: 159-181. 10.1177/0263276409349275
Tricontinental anthology: selected articles on and by Alex La Guma in Cuba. (Moodle)
Presentation: Dr. Cynthia Gabbay
9. Civil Society and Cultures of Resistance
Week 23 Tuesday 30/05/2016
Gurney, Christabel. 2000. “'A Great Cause': The Origins of the Anti-Apartheid Movement, June 1959-March 1960.” Journal of Southern African Studies 26, no.1: 123-44.
Williams, Elizabeth. 2012. “Anti-Apartheid: The Black British Response,” South African Historical Journal 64, no. 3, September 2012, 685-706.
Presentation: Dr. Tal Zalmanovich

Week 24 Tuesday 06/06/2016
Thörn, Håkan. 2006. “Solidarity Across Borders: The Transnational Anti-Apartheid Movement.” Voluntas 17:285–301 DOI 10.1007/s11266-006-9023-3.
Optional Reading
Thörn, Håkan Anti-Apartheid and the Emergence of a Global Civil Society. Basingstoke: Palgrave Macmillan.

Week 25 Tuesday 13/06/2016
Feldman, Keith P. 2015. “Black Power’s Palestine,” in A Shadow over Palestine: The Imperial Life of Race in America, 59-101 (Minneapolis: University of Minnesota Press).
Soske, Jon and Sean Jacobs. 2015. Apartheid/Hafrada: South Africa, Israel, and the Politics of Historical Comparison,” in Apartheid Israel: The Politics of an Analogy, 1-12 (Chicago: Haymarket Books).
Jayawardane , M. Neelika. 2015. “Cultural Weapons against Apartheid: Art, Artists, Cultural Boycotts,” in Apartheid Israel: The Politics of an Analogy, 111-124 (Chicago: Haymarket Books).

10. Restlessness as Theory from the South?
Week 26 Tuesday 20/06/2016
Jean Comaroff & John L. Comaroff. 2012. “Theory from the South: Or, how Euro-America is Evolving Toward Africa,” Anthropological Forum: A Journal of Social Anthropology and Comparative Sociology, 22(2): 113-131.

Week 27 Tuesday 27/06/2016
Restlessness as Paradigm?
Bethlehem, Louise. Submitted. “The Restlessness of Apartheid: Miriam Makeba and Transnational Historiography”

חומר חובה לקריאה:
מקורות קריאה מפורטים ברשימת הנושאים השבועיים.

חומר לקריאה נוספת:
מפורט ברשימת הנושאים השבועיים.

הערכת הקורס - הרכב הציון הסופי :
מבחן מסכם בכתב/בחינה בעל פה 50 %
הרצאה0 %
השתתפות 20 %
הגשת עבודה 30 %
הגשת תרגילים 0 %
הגשת דו"חות 0 %
פרויקט מחקר 0 %
בחנים 0 %
אחר 0 %

מידע נוסף / הערות:
תמאי השתתפות: ראיון קבלה עם פרופסור בית-לחם