HU Credits: 2

Degree/Cycle: 2nd degree (Master)

Responsible Department: Master’s degree in Gender and Diversity Studies

Semester: 2nd Semester

Teaching Languages: Hebrew

Campus: Mt. Scopus

Course/Module Coordinator: Dr. Dorit Ashur

Coordinator Email: ashur.dorit@mail.huji.ac.il

Coordinator Office Hours: By appointment

Teaching Staff:
Dr. Ashur Dorit

Course/Module description:
This course will survey central themes within the dialogue between feminism and psychoanalysis on the topic of motherhood.
We will reveal the disparity between Mother as an object in the psychoanalytical, cultural and feminist discourse, and her absence as a subject. We will discuss the ways that patriarchal constructions of the Mother as either perfect or demonic effect the experience and practice of Motherhs in day to day life. We will also examine theoretical and creative ways to redeem Motherhood from these constructions and redefine it from the point of view of mothers and their experience in various contexts.
We will demonstrate these topics through a diversity of cultural representations of Motherhood with regards to multicultural, national, ethnic, and LBGTQ+ communities in Israel, as well as the personal experiences of the course participants.

Course/Module aims:

Learning outcomes - On successful completion of this module, students should be able to:
להכיר מושגים ומוקדים מרכזיים בדיאלוג של הפמיניזם והפסיכואנליזה בסוגיית האימהות
להבחין בין משמעויות שונות וסותרות של האימהוּת (כמוסד, כמטאפורה, כחוויה, כעמדה אתית, כפרקטיקה חברתית)
לזהות ולנסח פערים בין ייצוגים של האם כאובייקט לייצוגיה כסובייקט
לזהות ולבקר הבניות דכאניות של אימהות בשדות שיח תיאורטיים ובייצוגי תרבות
לתאר ולהסביר את האופן שבו משפיעות הבניות אלה על פרקטיקות קיום יומיומיות.
לזהות ולנסח היבטים שחררניים של אימהות בשדות שיח תיאורטיים ובייצוגי תרבות שונים
ליישם מושגים ותובנות שנלמדו בקורס בחיים האישיים של הסטודנטים/יות.

Attendance requirements(%):
80%

Teaching arrangement and method of instruction: Frontal, multimedia, class discussion, ongoing reading,discussion of articles read at home, one reading report, final assignment .

Course/Module Content:
(א) מבוא: האימהות כמוסד, כמטאפורה, כעמדה אתית, כהתנסות; ייצוגים והבניות של אימהות בחשיבה וביצירה הפטריארכלית. מיתוס האם המושלמת, המיטיבה והמתמסרת ללא תנאי, מול מיתוס האם הדמונית, המאכזבת, ההרסנית והבולענית.
(ב) אימהות בשיח הפסיכואנליטי: קיטוב דמות האם; ייחוס אחריות כמעט בלעדית לאֵם על הבריאות הנפשית של ילדיה ובה בעת מחיקתה; הפער בין מרכזיות האם לבין היעדרה כסובייקט. פרויד: האם האדיפלית המסרסת, האם האלביתית. קליין: האם כאובייקט וכחלקי אובייקט (שד טוב – שד רע). ויניקוט: אם טובה דיה, טיפול אימהי והשפעתו על התפתחות העצמי, המטפל/ת כאם, אימהות כעמדה אתית
(ג) אימהות בשיח הפמיניסטי ובפמיניזם הפסיכואנליטי: הביקורת הפמיניסטית על ההבניות הדכאניות של האימהוּת בתפיסה הפטריארכלית: הגדרת האימהוּת כייעוד האולטימטיבי של הנשיות וכנובעת באופן טבעי מתוך הביולוגיה; מיתוס האם המושלמת; המשגת האֵם כאובייקט וכפונקציה עבור האחר, ולא כסובייקט אוטונומי ובעל בחירה. בדיון נצביע על כך שגם השיח הפמיניסטי עצמו, כנגד התכוונותו, מתקשה להיחלץ מתפיסות אלה ומתאפיין, פעמים רבות, בחזרה על מאגר הדימויים הפטריארכלי. ריץ: קול האם, קול הבת, האם כהתנסות וכחוויה, אימהות ובנות/ צ'ודורו: האם הפרה-אדיפלית; אובדן יחסי זיקה בכינון הזהות הגברית; סובייקטיביות המשכית, "עצמי-בתוך-קשר", אתיקה של דאגה./ רודיק וגיליגן: חשיבה אימהית, מוסר אימהי, "אימהיות" כעמדה אתית שאינה תלוית מגדר וביולוגיה /בנג'מין: אימהות והכרה הדדית, האם כסובייקט/ פארקר: אימהות כחוויה מתפתחת ומשתנה של האם; "אמביוולנטיות אימהית"; אשמה אימהית/ סיקסו, קריסטבה: האם כמטאפורה וכמרחב נפשי; האימהות הפרה-אדיפלית כמשאב טרום לשוני חתרני לכתיבה וליצירתיות /רפאל-לף: אמביוולנטיות אימהית, התפתחות אימהית בהריון בלידה ובהורות/ דה-מרנף: סוכנות אימהית, אימהות כתהליך התפתחותי של האם עצמה. לה-שאנס אדמס: מצוקה אימהית; אלימות אימהית; אתיקה של אמביוולנטיות אימהית.
(ד) בין תיאוריה לפרקטיקה ולהתנסות: השפעת תפיסות והבניות אלה על חיי הנפש, על הזהות המגדרית, על היחסים הבינאישיים, הזוגיים והמשפחתיים, על חיי היומיום, על חלוקות התפקידים בין גברים ונשים, על בחירות והחלטות שעושות נשים בניהול חייהן (כולל עצם הבחירה האם בכלל להיות אימהות). פערים בין חווית האימהוּת דרך נקודת המבט של הבת/בן על האם הממשית לעומת נקודת המבט על האימהוּת כמושג.
(ה) תיקונים והרחבות עכשויות: הנסיונות של שני שדות השיח לחלץ את מושג האימהות, החוויה האימהית ומלאכת האימהות מהבניות אלה; להמשיג את האימהות בקולן ומנקודת מבט של אימהות והתנסותן, בהקשרי חיים שונים; לנסח את האימהות כעמדה אתית עקרונית (אימהיות) שאינה קשורה למין או למגדר וככזו זמינה גם לגברים; להרחיב את התיאוריות לאור שינויים במבנים המשפחתיים ובהבניות של גבריות ונשיות.
(ו) אימהות בהקשרים אתניים, לאומיים, להטב"יים, מעמדיים. אליס ווקר וברברה כריסטיאן: "בחיפוש אחר גני אימותינו", אימהות בפמיניזם האפרו-אמריקאי, האם הממשית, האם האינטלקטואלית, גן האם ומטבח האם, מורשת אימהית. אימהות מזרחית, אימהות והורות חד מינית, אימהות פלסטינית, אל-אימהות.
(ז) יישומים וייצוגים תרבותיים של האימהוּת בספרות ובאמנות, בהקשרים רב-תרבותיים, להטביים, אתניים ולאומיים בישראל. גילה אלמגור: "הקיץ של אביה" והאם המשוגעת / ייצוגי אימהות באמנות העכשווית – "המסמך שלאחר לידה"/'צפיה מונחית בקטעים מתוך הסרט התיעודי: "אמא פאזייה"/צפייה מונחית בקטעים מתוך הסרט "השעות"

Required Reading:
אלמגור, ג. (1985) הקיץ של אביה. ת"א: עם עובד.
אשור, ד. (2006). מבוא לתרגום העברי של ספרן של הלן סיקסו וקתרין קלמנט זה עתה נולדה (La jeune née) . בתוך ק' הילפריך (עורכת) זה עתה נולדה ת"א: רסלינג, 23-7.
אשור, ד. (2018). "פרויד 'מיילדת הנשמה': הַשָבַת שְׂפַת הַשֶֶׁפַע הַאִימהי באנליזה של המשוררת .H.D עם פרויד". מארג – כתב עת ישראלי לפסיכואנליזה, כרך ח', 59 -90
בנג'מין, ג'. (2005) "החידה האדיפלית", בתוך: כבלי האהבה: פסיכואנליזה, פמיניזם בעיית השליטה. אור יהודה: דביר, עמ' 199-149
גילברט, ס. וגובאר, ס. (2006 [1979] "ראי הקיר של המלכה", בתוך: ינאי ניצה ואחרות (עורכות): דרכים לחשיבה פמיניסטית, האוניברסיטה הפתוחה: רעננה, עמ' 157-203.
גרים, ו. (1994) "שלגיה", רפונצל", בתוך: מעשיות : האוסף השלם. ספרית פועלים, עמ' 167-173, 44-46.
דקל, ד' (2011). "המסמך שלאחר לידה": אמנית יוצאת מן הכלל המצביעה על הכלל, אימהות והשיח הפמיניסטי", "אימהות והשיח הפמיניסטי: רצף של עיסוק תיאורטי", בתוך: (מ)מוגדרות – אמנות והגות פמיניסטית. ת"א: קו אדום אמנות, הקבוץ המאוחד, 123-150, 145-159.
הלפרן, ר. (2005) "לחתוב את הסערות": מורשת האם המשוגעת", בתוך: טקסט, סקס, סקסט: שיחו האלטרנטיבי של הגוף: סיפורת הנשים הישראלית 1985: 2005. דיסרטציה. אונ' ת"א , תשס"ה ‬
‬ ויניקוט, ד.ו. (1998 [1968]) "התקשורת בין התינוק לאם ובין האם לתינוק – הדמיון והשוני", בתוך: תינוקות ואמותיהם, תרגום מאנגלית מרים קראוס. דביר: ת"א, עמ' 91-104.
ויניקוט, ד"ו (2018 [1969]). חוויית ההדדיות של האם-תינוק .בתוך ע' ברמן (עורך) עצמי אמיתי, עצמי כוזב. (תרגום: י' איתן פרסיקו), (עמ' 285-294). ת"א: עם עובד.
ויניקוט, ד"ו (1995 [1971]). תפקיד הראי של האם והמשפחה בהתפתחותו של הילד. בתוך ר' קולקה (עורך) משחק ומציאות (תרגום: י' מילוא) (עמ' 134-128). ת"א: עם עובד.
ויניקוט, ד"ו ([1947] 2018) שנאה בהעברה הנגדית. בתוך ע' ברמן (עורך) עצמי אמיתי, עצמי כוזב. (תרגום: י' איתן פרסיקו), ת"א: עם עובד.
סיקסו, ה. (2006 [1975]) "יציאות ,מוצאים, מתקפות", זה עתה נולדה. רסלינג: ת"א, 105-155.
פלגי-הקר, ע' (2005). "בחיפוש אחר האם כסובייקט בפסיכואנליזה ובפמיניזם הוצאת עם עובד", עורכים: עמנואל ברמן ואילנה שמיר),מאי-מהות לאימהות – חיפוש פסיכואנליטי פמיניסטי אחר האם כסובייקט, תל-אביב: עם עובד
פרויד, ז. (2002 (1910]). "על סוג מיוחד של בחירת האובייקט אצל הגבר", בתוך: מיניות ואהבה. עם עובד: ת"א 129-136 .
פרויד, ז. (2008 [ 1922)] "ראשה של מדוזה", בתוך: תרבות, דת ויהדות, כתבים נבחרים, ה. רסלינג: ת"א, 129-132.
פרויד, ז. (2002 (1931]). "על המיניות הנשית", בתוך: מיניות ואהבה. עם עובד: ת"א, 200-212.
פרויד, ז. (1988 [1933]) "על הנשיות", בתוך: תרבות בלא נחת ומסות אחרות, דביר: ת"א.
פרוני, א. (2009) . "מבוא: אמהות ואימהיות", בתוך: אמהות – מבט מהפסיכואנליזה וממקום אחר, מכון ון ליר, הקבוץ המאוחד: ירושלים, 9-22. https://www.vanleer.org.il/sites/files/116_PDF.pdf
רז־שילוח, חמוטל (2017) "התינוק השורד את אמו: ֵ תנועת האם מהתייחסות לאובייקט אל שימוש בו", שיחות — כרך ל"א, חוב׳ מס׳ 2 ,1-10.
ריל, ט. (1999 [1998]) "אובדן יחסי הזיקה", "נזק נלווה", בתוך: אני לא רוצה לדבר על זה - על המורשת הסמויה של דכאון גברי ואיך אפשר להשתחרר ממנה. עם-עובד: ת"א, 98- 137.
ריץ', אדריאן (1989 [1972]) "זעם ועדנה", "בנות ואימהות", בתוך: ילוד אישה. מאנגלית כרמית גיא. עם עובד: ת"א, 49-69, 254-292.

Bassin, D., Honey, M. and Kaplan, M, M (eds.) (1994) "Introduction", Representations of Motherhood. Yale Univ. Press: New Haven and London, 1-25.
Chodorow, J. N. 1990 [1980]) “Gender, Relation, and Difference in Psychoanalytic Perspective” in: Claudia Zanardi (ed.) Essential Papers on the Psychology of Women. NY Univ. Press: NY and London, pp. 420-436.
Chodorow, N, J. and Contratto, S. (1982 [1980]) "The Fantasy of the Perfect Mother", in: Barrie Thorne and Marilyn Yalom (eds.) Rethinking The Family– Some Feminist Questions. Longman: NY and London, pp. 54-75.
Christian, B. (1985) “Introduction – Black Feminist Process: In the Midst of…”, Black Feminist Criticism – Perspectives on Black Women Writers. Pergamon Press: NY et.al., pp. ix-xv.
Kristeva, J. (1986 [1977]) “Stabat Mater”, in Toril Moi (ed.) The Kristeva Reader. Blackwell : Oxford UK & Cambridge USA.
Walker, Alice (1983) “In Search of Our Mother’s Garden”, In Serach of Our Mother’s Garden- Womanist Prose. Harvest: San Diego, NY, London
צפייה מונחית:
תוסיה-כהן, י. (2002) "אמא פאזיה" (מפיקה: לאה לוין, "הטלוויזיה הישראלית - ערוץ 1", בימוי: סיגלית בנאי). (צפייה מונחית)
דקל, א. וצ'פלין, א (2022) ארבע שעות ביום - הלינה המשותפת בקיבוץ מנקודת מבטן של האימהות, כאן דוקו, https://www.youtube.com/watch?v&eq;MZyQMMcIWmI

Additional Reading Material:
לקריאת רשות ולעבודות הקורס:

Barzilai, S. (1990). Reading “Snow White”: The Mother’s Story. Signs, 15(3), 515–534.
Bueskens, P. (2014). Introduction", Mothering and Psychoanalysis Clinical, Sociological and Feminist Perspectives. Demeter Press.
Chodorow, N. (1975). Oedipal Asymmetries and Heterosexual Knots. Social Problems, 23(4), 454–468.
Cixous, H. (1984). "Aller a la mer", Modern Drama 27: 4; 546-548
Dinnerstein, D. (1990 [1976]) "Sometimes You Wonder if They're Human", in: Claudia Zanardi (ed.) Essential Papers on the Psychology of Women. NY Univ. Press: NY and London, pp.401-419).
Raphael-Leff, J. (2010). Healthy Maternal Ambivalence. Psycho-Analytic Psychotherapy in South Africa, 18(2), 57–73
Ruddick, Sara (1989) Maternal Thinking; Towards a Politics of Peace. The Women's Press: London.
Sarah LaChance Adams. (2014) Mad Mothers, Bad Mothers, and What a “Good” Mother Would Do : The Ethics of Ambivalence. Columbia University Press.1-14
Shelley M. Park. (2013). Mothering Queerly, Queering Motherhood : Resisting Monomaternalism in Adoptive, Lesbian, Blended, and Polygamous Families. SUNY Press.
Sprengnether, M. (1990). The Spectral Mother: Freud, Feminism, and Psychoanalysis. Ithaca, NY: Cornell University Press.
אהרונסון–להבי, שרון (2013) "'כתיבה נשית" ותיאטרון נשי - הלן סיקסו: ללכת לים/ללכת לאֵ ם", בתוך: מגדר ופמיניזם בתיאטרון המודרני, בית ההוצאה לאור של האוניברסיטה הפתוחה: רעננה, 137-142.
אל-חטיב מנסרה, נג'אח מחמוד (2009) "תפיסת האמהוּת בקרב אמהוֹת פלסטיניות". בתוך אמהות: מבט מהפסיכואנליזה וממקום אחר. מכון ון ליר בירושלים, הוצאת הקיבוץ המאוחד. עמ' 240-254, https://kotar.cet.ac.il/kotarapp/index/Chapter.aspx?nBookID&eq;93395711&nTocEntryID&eq;93397785
אשור, ד. (2007). 'הספרייה הפנטסטית' של ברברה כריסטיאן – בין מגדל השן האקדמי והמטבח. בתוך י' שפירא, ע' הרצוג ות' הס (עורכים) קנוני ופופולרי – מפגשים ספרותיים (עמ' 66-55).
בטלהיים, ב. (1987 [1975]) "המלכה הקנאית ב'שלגיה' והמיתוס של אדיפוס", "שלגיה". קסמן של אגדות. רשפים: ת"א.
בלומנטל, תהילה (2018) "נשים דתיות אורתודוקסיות שבחרו להיות אימהוֹת ללא בן-זוג" https://www.btl.gov.il/Publications/Social_Security/bitahon103/Pages/blumental-19.aspx
ברונר, ז' (1993) "קולה של אמא, או: דיאלקטיקות של תודעה עצמית פמיניסטית". בתוך: זמנים, זמן הנשים, 46-47, אוניברסיטת תל אביב, זמורה-ביתן, מוציאים לאור,. עמ .13-4
גילעת, יעל (2011) "אימהות ולאומיות: קולן של נשים אמניות בשיח השכול וההנצחה", ישראל, מס' 18 269-237.
דונת, אורנה (2010) "פרו-נטליזם סדוק: נרטיבים של הולדה ואי הולדה בישראל", סוציולוגיה ישראלית י"א, 2 417-439. http://img2.timg.co.il/forums/1_138564923.pdf
דקל, טל (2011) סריקה 1 "אימהות והשיח הפמיניסטי", בתוך (מ)מוגדרות – אמנות והגות פמיניסטית. ת"א: קו אדום אמנות, הקבוץ המאוחד, עמ' 145-154
דקל, טל (2011) " היעדר דימוי האם באמנות הפמיניסטית של הדור הראשון") בתוך (מ)מוגדרות – אמנות והגות פמיניסטית. ת"א: קו אדום אמנות, הקבוץ המאוחד, עמ' 153-159
הירש, דפנה (2011). "למאוויו הנפשיים אין לה הבנה": חינוך אמהות מזרחיות לטיפול 'היגייני' בתינוק בתקופת המנדט", מגדר בישראל: מחקרים חדשים על מגדר ביישוב ובמדינה, הוצאת מכון בן-גוריון, 106-139.
הלפרן, רוני (2012) "להאיר את ה'יבשת השחורה' – קריאה בלמאטיס יש את השמש בבטן ליהודית קציר". גוף בלא נחת – ספרות הנשים הישראלית 1985-2005. מגדרים, הקבוץ המאוחד: ת"א, 115-146.

טל- טנא, נורית (2011) אי מהות - תערוכת דיכאון אחרי לידה (שימו לב: הטקסט כולל יצירות אמנות שיש בהן עירום) http://www.leida.co.il/page.asp?id&eq;99322
לבל, אודי (2015) "מרבקה גובר ל"מיליטריזם ויקטימולוגי": האם השכולה והמצב הצבאי-ישראלי". בתוך: משה רחימי (עורך) ספר עמדות: היבדלות וסולידריות (משה רחימי): הוצאת מכללת אורות ישראל, אלקנה-רחובות, 2015, 111-134.
למדן, אראלה (1999) "מחול המלחמה והחיזור על הקשר בין אימהות ובנות", מעוף ומעשה 5, https://www.achva.ac.il/sites/default/files/achvafiles/maof_book/1999_11.pdf
מסארווה, מארם (2015) "תהליכי אבל: היחס בין מגדר, דת ולאום", פוליטידתיה של שכול בחברה הפלסטינית – מגדר, דת ולאום. רסלינג: ת"א, 53-76.
מרקוס, טלי (2014) "צריך (רק) שניים לטנגו? על האפשרות להכיר ביותר משני הורים לילד אחד". https://lawjournal.huji.ac.il/article/12/1182
מרקוס, טלי (2014) "צריך (רק) שניים לטנגו? על האפשרות להכיר ביותר משני הורים לילד אחד", משפטים מ"ד. http://www.lgbtlaw.tau.ac.il/%D7%98%D7%9C%D7%99-%D7%9E%D7%A8%D7%A7%D7%95%D7%A1-%D7%A6%D7%A8%D7%99%D7%9A-%D7%A8%D7%A7-%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%99%D7%9D-%D7%9C%D7%98%D7%A0%D7%92%D7%95-%D7%A2%D7%9C-%D7%94%D7%90%D7%A4%D7%A9%D7%A8%D7%95%D7%AA-%D7%9C%D7%94%D7%9B%D7%99%D7%A8-%D7%91%D7%99%D7%95%D7%AA%D7%A8-%D7%9E%D7%A9%D7%A0%D7%99-%D7%94%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%9D-%D7%9C%D7%99%D7%9C%D7%93-%D7%90%D7%97%D7%93
עלון, קציעה (2018) "הקומפוזיציה הסמיוטית של האהבה: על דפנה ואדם ועל אימהות מזרחית", מגדר - כתב עת למגדר פמיניזם 5 https://www.migdarjournal.com/_files/ugd/6ec31f_e1fb84508d794f5ab13655068ed0dc55.pdf
פלג, אלונה (2021) אימהוּת לסבית בישראל - סיפורים של הורות תחת חובת הוכחה", רסלינג: ת"א.
פלגי-הקר, ע' (2005). ויניקוט ו"האם הטובה דיה" (עורכים: עמנואל ברמן ואילנה שמיר),מאי-מהות לאימהות – חיפוש פסיכואנליטי פמיניסטי אחר האם כסובייקט, תל-אביב: עם עובד, עמ' 265-231.https://www.israpsych.org/wp-content/uploads/2018/12/prakim-palgy-haker.pdf
פלגי-הקר, ע' (2005). ג'סיקה בנג'מין – אימהות והכרה הדדית. בתוך מאי-מהות לאימהות – חיפוש פסיכואנליטי פמיניסטי אחר האם כסובייקט (עמ' 265-231). תל-אביב: עם עובד.
פלדחי, רבקה (1992) "תיאוריית הטקסט הפואטי של ג'וליה קריסטבה: מקומו של הקדם מילולי בסדר הסימבולי" מתוך "דרש נשי" , תיאוריה וביקורת, 2 , עמ' 78-81.
קארטר, אנג'לה (1997) "חדר הדמים", בתוך: חדר הדמים, תרגום טל ניצן-קרן. הקבוץ המאוחד: ת"א.
ריל, טרנס (1999 [1998]) "אובדן יחסי הזיקה", "נזק נלווה", בתוך: אני לא רוצה לדבר על זה - על המורשת הסמויה של דכאון גברי ואיך אפשר להשתחרר ממנה. מאנגלית: גיא עד. עם-עובד: ת"א, 98- 137.
שפלן-קצב, ה (2020). טיפוסי אימהות בתודות האמנות+ מלכודת הדיכוטומיה: האם הטובה והאם הרעה, בתוך: א(י)מניות : אימהות מביאות אמנות לעולם. הוצאת גמא 61-68

Course/Module evaluation:
End of year written/oral examination 0 %
Presentation 0 %
Participation in Tutorials 0 %
Project work 95 %
Assignments 0 %
Reports 0 %
Research project 0 %
Quizzes 0 %
Other 5 %
REDING REPORTS

Additional information: