The Hebrew University Logo
Syllabus The Muslim Adam and Abraham in light of Judaism and Christianity - 30358
עברית
Print
 
PDF version
Last update 31-10-2015
HU Credits: 2

Degree/Cycle: 1st degree (Bachelor)

Responsible Department: school of philosophy & religions

Semester: 2nd Semester

Teaching Languages: Hebrew

Campus: Mt. Scopus

Course/Module Coordinator: Miriam Goldstein

Coordinator Email: mi.goldstein@mail.huji.ac.il

Coordinator Office Hours: Weds 1130-1230

Teaching Staff:
Dr. Miriam Goldstein

Course/Module description:
In this class, we will examine a number of figures, focusing on Adam and Abraham, who cross the borders between religious traditions and are conceived of in differing, complementary and sometimes contradictory ways, in those traditions. Our examination will shed light on fundamental principles of these religions themselves and will serve as an introduction to the books held as holy by the two traditions.

Course/Module aims:
1. Identify and discuss the development and history of the religious traditions discussed.
2. Gain acquaintance with “great books” of Islamic and Jewish tradition.
3. Critically read and analyze secondary sources.
4. Evaluate and draw conclusions regarding the mutual influences between the religious traditions discussed.

Learning outcomes - On successful completion of this module, students should be able to:
1. Identify and discuss the development and history of the religious traditions discussed.
2. Gain acquaintance with “great books” of Islamic and Jewish tradition.
3. Critically read and analyze secondary sources.
4. Evaluate and draw conclusions regarding the mutual influences between the religious traditions discussed.

Attendance requirements(%):
100

Teaching arrangement and method of instruction: Lectures

Course/Module Content:
1. הרצאת מבוא
2. כתבי הקודש משוזרים
3. מעמדו של אדם הראשון באסלאם - הקוראן
4. אדם הוא ראשון הנביאים: שושלת הנבואה באסלאם
5. על מקבילות בין המסורות
6. שושלות מסירה ונבואה ביהדות
7. לא רק ה"אדם" הראשון: סיפורי הנביאים
8. שושלת הנבואה בפולחן המוסלמי: אדם הראשון והחג'
9. מהיהדות לאסלאם דרך הנצרות: האדם הראשון והאדם האחרון

10. אברהם אב היהודים
11. אברהם המאמין, אב הנוצרים
12. אברהם המאמין והנכנע, אב המוסלמים
13. ספרות הפולמוס על כתבי הקודש

Required Reading:
• קטעי קוראן:
א) על אישור כתבי הקודש הקודמים – 3:1-4; 10:94; 5:43-48
ב) על זיוף כתבי הקודש הקודמים – 2:75-79; 4:46
ג) על מוחמד בכתבי הקודש הקודמים – 61:6; 7:157

• Jane Dammen McAuliffe, "The Qurʾānic Context of Muslim Biblical Scholarship", Islam and Christian-Muslim Relations 7: 2 (1996), pp. 141-158.

• Qur’an 2:30-39; 7:11-31
• מייקל קוק, הקוראן: מבוא קצר מאד, עמ' 19-36
• Qur’an 3:33-41; 3:81; 4:163-176; 5:19; 33:7
• Uri Rubin, “Pre-Existence and Light—Aspects of the Concept of Nur Muhammad”, Israel Oriental Studies 5 (1975), 62–119. Focus on pp. 62-75, 88.
• M. Pregill, “The Hebrew Bible and the Quran: the problem of the Jewish ‘influence’ on Islam,” Religion Compass 1 (2007), 643-659.
• Waldman, M.R. “New Approaches to “Biblical” Material in the Qur’an,” The Muslim World 75:1 (1985), 1-16.
• Qur’an 12 (entire chapter)
מטלה #1

• שמות ב-ג
• בראשית רבה כד:ב, מתוך האתר: http://www.daat.ac.il/daat/tanach/raba1/24.htm
• תרגום ירושלמי על שמות ב, ד (עשו מאמץ להבין כמה שיותר מתוך הארמית!)
• פרקי דרבי אליעזר, פרק ארבעים
• יונה פרנקל, דרכי האגדה המדרש (גבעתיים: יד לתלמוד - מסדה, 1991), כרך א', עמ' 196-191.

• סיפורי הנביאים מאת אלכסאיי, תרגום א' שוסמן (תל-אביב 2013): עמ' 9-26 (הקדמה).
• Al-Kisa’i’s Stories of the Prophets (trans. W. Thackston), pp. 67-77 &eq; שוסמן, עמ' 110-123.

*Discussion in class will be based on Thackston’s translation.
*שאלה למחשבה: איך הסיפורים מרחיבים את תפקידו של אדם ומגדלים את מעמדו? תוכלו לעקוב אחרי ההתפתחות מהקוראן לסיפורי הנביאים?

• Al-Kisa’i’s Stories of the Prophets (trans. W. Thackston), pp. 59-67 &eq; שוסמן, עמ' 101-110.
• אלת'עלבי על הכעבה במכה: ברינר עמ' 146, 148-149
• Encyclopedia of Islam (2nd ed.), “Ḥadjdj”

*לשים לב ולסמן את המסורות הקשורות לחג' (עליה לרגל). אלו נביאים קשורים לפולחן העלייה לרגל?
• Qur’an 3:55-63
• From the New Testament: Romans 5; I Corinthians 15
• Hooker, Morna D., Paul - A beginner's Guide, (England, Oxford: Oneworld Publications, 2008), Chapter 8, pp. 81-102. Please focus esp. on pp. 91-96.

מטלה #2

• בראשית י"ב – כ"ה (בעברית, יש לשים דגש מיוחד על בראשית ט"ו, י"ח)
• מדרש רבה (מהד' "המבואר") עמ' קסד-קסו , קעא-קעב
• לקט מדרשים על ביקור המלאכים
• From the New Testament: Galatians 3-4; Romans 4; Matthew 1 and 3

• אורה לימור, ראשיתה של אירופה, כרך א' (תל אביב: האוניברסיטה הפתוחה, תשס"ג-תשס"ד, 2003), "הולדת הנצרות", עמ' 29-11.

• Qur’an: 6:75-92; 11:69-83; 21:51-69; 37:83-113

מטלה #3

• חוה לצרוס-יפה, עולמות שזורים: ביקורת המקרא המוסלמים בימי הביניים (תרגום מאנגלית אביגדור שנאן, ירושלים: מוסד ביאליק, תשנ"ט 1998), "פרק שני - הטענות המוסלמיות נגד המקרא", עמ' 60-30.
• אבן חזם על אברהם

Additional Reading Material:
Peters, F.E. The Voice, the Word, the Books: The Sacred Scripture of the Jews, Christians, and Muslims: Princeton University Press, 2007, pp. 247 – 270.

Kister, M.J., “Ādam: A Study of Some Legends of Tafsīr and Ḥadīṯ Literature,” Israel Oriental Studies 13 (1993), 113-174.

Jacob Lassner, “The Covenant of the Prophets: Muslim Texts, Jewish Subtexts”, AJS Review, Vol. 15, No. 2 (Autumn, 1990), pp. 207-238.
R. Tottoli, “Origin and use of the term isrā’iliyyāt in Muslim literature,” Arabica 46 (1999), 193-210.

פרקים בתולדות הערבים והאסלאם, בעריכת חוה לצרוס-יפה (1982), עמ' 82-90.

מייקל קוק, הקוראן (תרגום מאנגלית, מאיר מ' בר-אשר ונורית צפריר) (2008).

Course/Module evaluation:
End of year written/oral examination 70 %
Presentation 0 %
Participation in Tutorials 0 %
Project work 0 %
Assignments 30 %
Reports 0 %
Research project 0 %
Quizzes 0 %
Other 0 %

Additional information:
 
Students needing academic accommodations based on a disability should contact the Center for Diagnosis and Support of Students with Learning Disabilities, or the Office for Students with Disabilities, as early as possible, to discuss and coordinate accommodations, based on relevant documentation.
For further information, please visit the site of the Dean of Students Office.
Print