נקודות זכות באוניברסיטה העברית: 2

תואר: בוגר

היחידה האקדמית שאחראית על הקורס: ביה"ס להיסטוריה - תכנית מצטיינים

סמסטר: סמסטר א'

שפת ההוראה: עברית

קמפוס: הר הצופים

מורה אחראי על הקורס (רכז): מרים פרנקל

דוא"ל של המורה האחראי על הקורס: miriam.frenkel@mail.huji.ac.il

שעות קבלה של רכז הקורס: בתיאום מראש

מורי הקורס:
פרופ מרים פרנקל

תאור כללי של הקורס:
כיבושי האסלאם במאה השביעית חוללו מהפכה עולמית שגררה עמה שינויים תרבותיים, מוסדיים , דתיים ומנטאליים גם בעולם היהודי. השלטון החדש פגש קהילות יהודיות עתיקות ותרבות יהודית מפותחת ומורכבת. לאורך שנות עיצובו, אימץ האסלאם והפנים תפישות ומוסדות יהודיים ונוצריים וברבות הימים , משהפך לציוויליזציה עולמית והגמונית, השפיע בתורו על עיצובה של התרבות היהודית.
הקורס יעקב אחרי הדיאלוג המורכב והמתמשך בין שתי התרבויות .

מטרות הקורס:
להאיר את התהליך המורכב של מגעים בין תרבויות בכלל ושל הדיאלוג המתמשך בין האסלאם ליהדות בפרט

תוצרי למידה :
בסיומו של קורס זה, סטודנטים יהיו מסוגלים:
תלמידים יכירו מושגי יסוד בתרבות היהודית ובתרבות המוסלמית. הם יתוודעו אל ההיסטוריה של המגעים בין שתי התרבויות הללו

דרישות נוכחות (%):
100%

שיטת ההוראה בקורס: הרצאות פרונטליות מלוות במצגות

רשימת נושאים / תכנית הלימודים בקורס:
שעור 1: מבוא
שעור 2: בין אסלאם ליהדות- שיח דתות
קריאה: ברנרד לואיס, היהודים בעולם האסלאם, ירושלים 1996, עמ' 11-99
שעור3 : המהפכה הגיאופוליטית בעקבות כיבושי האסלאם
קריאה: S. D. Goitein, A Mediterranean Society, Berkeley 1967, vol. I, chapter I, pp. 29-70.
Marina Rustaw, “Jews and Muslims in the Eastern Islamic World”, in: Abdelwahab Meddeb and Benjamin Stora (eds.) A History of Jewish Muslim Relations; From the Origins to the Present Day, Princeton and Oxford 2013, pp. 75-110.

שעור 4 : חקר המסורת היהודית- מוסלמית: היסטוריוגרפיה ומיתוס
מרק כהן, , האסלאם והיהודים: מיתוס, מיתוס נגדי, היסטוריה", בתוך: חוה לצרוס יפה ( עורכת), סופרים מוסלמים על יהודים ויהדות, ירושלים, מרכז זלמן שזר, תשנ"ו , עמ' 21-36.
מרים פרנקל, " כתיבת ההיסטוריה של יהודי ארצות האסלאם- ציוני דרך וסיכויים", פעמים 92 (תשס'ב), עמ' 61-23.
שעור 5 : גניזת קהיר וגילוייה
קריאה: Adina Hoffman., Peter Cole, Peter, Sacred trash: The lost and found world of the Cairo Geniza, New York: Nextbook ; Schocken, 2011, pp. 1-33.
שעור :6 להיות מיעוט יהודי בעולם האסלאם
קריאה: אוריאל סימונסון, "בין היפרדות להיטמעות- חוזה עומר בהקשריו התרבותיים והחברתים", היסטוריה 35 ( תשע"ה), עמ' 31-64.
“Reuven Firestone, “Muslim–Jewish Relations,” in The Oxford
Research Encyclopaedia of Religion (Oxford: Oxford University Press, 2015).
שעור 7 : התגובה היהודית
קריאה: Miriam Frenkel, Adaptive Tactics: The Jewish Communities Facing
New Reality, Medieval Encounters 21 (2015) 364–389
שרה סטרומזה, "האסלאם בתפיסת ההיסטוריה של הוגים יהודים", בתוך : נחם אילן ( עורך), האסלאם ועולמות השזורים בו: קובץ מאמרים לזכרה של חוה לצרוס-יפה, ירושלים, מכון בן צבי, תשס"ב, עמ' 443-458.
שעור 8: הפולמוס היהודי-מוסלמי
חוה לצרוס יפה, עולמות שזורים: ביקורת המקרא המוסלמית בימי הביניים, ירושלים, מוסד ביאליק, תשנ"ט, עמ' 13-29.
שעור 9 : פרעות ורדיפות
מנחם בן ששון, ”לזהותם של האנוסים- עיון בהשתמדות בתקופת האלמוחידון", פעמים 42 (תש"ן), עמ' 153-166.
שעור 10 : צופיות יהודית
Paul B. Fenton: “Judaism and Sufism” in: Daniel H. Frank and Oliver Leaman, The Cambridge Companion to Medieval Jewish Philosophy, Cambridge 2003, pp. 201-217
David R. Blumenthal, “Maimonides: Prayer, Worship, and Mysticism”, in David R. Blumenthal (ed.), Approaches to Judaism in Medieval Times, vol. III, Atlanta 2001, pp. 1-16
שעור 11: מפגשים תיאולוגיים: תפישת הנבואה ביהדות ובאסלאם
Sarah Stroumsa, “The signs of prophecy: the emergence and early development of a theme in Arabic theological literature”, Harvard Theological Review 78,1-2 (1985), pp. 101-114
שעור 12: ייצוגים של יהודים ומוסלמים במדרש ובספרות
קריאה: Ross Bran, “ Power in the Portrayal: Representations of Muslims and Jews in Judah al- Harizi`s Taḥkemoni, Princeton Papers in Near Eastern Studies 1 ( 1992), pp. 1-22.
אביבה שוסמן, " מקורו היהודי ומגמתו של סיפור ביקורי אברהם אצל ישמעאל", תרביץ מט' ( תש"ם), עמ' 325-345
שעור13: תרבות חומרית וחיי יומיום .
קריאה: S. D. Goitein, A Mediterranean Society, Berkeley 1983, vol. IV, pp. 105-138

חומר חובה לקריאה:
ראו בתוכנית הלימודים

חומר לקריאה נוספת:
ראו בתוכנית הלימודים

הערכת הקורס - הרכב הציון הסופי :
מבחן מסכם בכתב/בחינה בעל פה 0 %
הרצאה0 %
השתתפות 0 %
הגשת עבודה 90 %
הגשת תרגילים 10 %
הגשת דו"חות 0 %
פרויקט מחקר 0 %
בחנים 0 %
אחר 0 %

מידע נוסף / הערות: