נקודות זכות באוניברסיטה העברית: 2

תואר: בוגר

היחידה האקדמית שאחראית על הקורס: ספרות כללית והשוואתית

סמסטר: סמסטר ב'

שפת ההוראה: עברית

קמפוס: הר הצופים

מורה אחראי על הקורס (רכז): פרופ' צחי זמיר

דוא"ל של המורה האחראי על הקורס: tzachi.zamir@mail.huji.ac.il

שעות קבלה של רכז הקורס: יום ה' 13:00-:14:00

מורי הקורס:
פרופ צחי זמיר

תאור כללי של הקורס:
הקורס עוסק בייצוג ספרותי של רוע. נעסוק במושג של פיתוי, מכירת נפש, חטא, גיהינום כמקום מול גיהינום כמצב נפשי, ויצירות שונות שמעמידות את השטן במרכזן ("פאוסט", "האומן ומרגריטה", "גן העדן האבוד") כמו גם ספרות פנטזיה ואימה.

מטרות הקורס:
היכרות עם מורכבויות הקשורות בכתיבה על רוע, יצוגו, השפעתו.
היכרות עם הנסיון לייצג רוע מוחלט.

תוצרי למידה :
בסיומו של קורס זה, סטודנטים יהיו מסוגלים:
לחשוב ולכתוב באופן חד יותר על רוע.
לשכלל את הרגישות לחשיבה על אתיקה של דמיון, ועל צורות חמקמקות של שיתוף פעולה אסתטי עם ייצוג בעייתי מוסרית.

דרישות נוכחות (%):
100

שיטת ההוראה בקורס: הרצאה, דיון, פרוייקט משותף

רשימת נושאים / תכנית הלימודים בקורס:
השטן בספרות
פרופ' צחי זמיר

חובות הקורס:

א. נוכחות (כולל טקסט).
ב. פרויקט בזוגות על רוע בנאלי (פרטים בהמשך). 30% מציון סופי. תאריך הגשה – 27.6
ג. תגובה בפורום הקורס לסרט Hail Satan 5% מהציון הסופי (11.7)
ד. עבודת סיום (65% מהציון הסופי). תאריך הגשה: יום ה' ה-15 לאוגוסט.

נהלי כיתה:

המרצה בכיתה (אני) אינו דמות מרצדת על מסך. יש לזכור שהוא עמל לא מעט על הכנת השיעור ועושה כמיטב יכולתו להעביר את החומר באופן מעניין. בזמן השיעור הוא נמצא מולך ממש, ולכן מגיב ומושפע מפעולותיך. מותר לשתות בשיעור. אכילה נוטה להפריע. כך גם איחורים. יש ליידע אותי אם סיבה בריאותית כלשהי מחייבת אותך לצאת מהשיעורים באופן קבוע לפרקי זמן ממושכים.

טלפונים סלולריים: חל איסור מוחלט על שימוש בטלפונים במהלך השיעור. למען הסר ספק: איסור מוחלט כולל דיבור בטלפון, הקלדה בטלפון, הצצה בטלפון, הנחת הטלפון על השולחן (הפוך או לא), והשתקתו בתיק/בכיס בצורה שעדיין מאפשרת לשמוע/להרגיש זמזום/רטט.

מחשבים ניידים: מי שחייב/ת להשתמש במחשב נייד לסיכומים בכיתה, מתחייב/ת שלא להתחבר לרשת האינטרנט במהלך השיעור. את הטקסטים הסרוקים באתר הקורס יש להוריד למחשב, כך שניתן לקרוא אותם בשיעור מבלי להתחבר לרשת. אין לקרוא טקסטים סרוקים שנידונים בכיתה מתוך צג של טלפון.

בינה מלאכותית: בינה מלאכותית מייצרת (עבורי) לא מעט אפשרויות מעניינות לשדרוג למידה והוראה, כולל גם מספר סכנות. במהלך הקורס אנסה (כנראה) לשלב עבודה שמסתייעת בבינה מלאכותית. כשאציע פעילות כזו, היא אינה אמורה להיות כרוכה בתשלום מצידך לפלטפורמה כלשהי. למען הסר ספק, כל שימוש אחר בבינה מלאכותית במהלך הקורס, מחייב הסכמה מראש מצידי.
רשימת נושאים וקריאה


שיעור ראשון (9.5) -- מבוא:

מושגי יסוד לקורס: רוע, חטא, מכירת נפש

שיעור שני (16.5) – לדמיין רוע:
קריאת חובה:
• J. M. Coetzee, Elizabeth Costello, “The Problem of Evil”, Penguin Books, London, 2003, pp. 156-182 ((קיים באתר הקורס גם בתרגום עברי
• קוטזי, מקסוול ג. אליזבת קוסטלו. תל אביב: עם עובד, 2005.
קריאה מרפרפת:
• Ernest Hemingway, For Whom the Bell Tolls, Scribner’s Sons, New York, 1940, Chap. 10, pp. 96-130. קיים גם בעברית
• José Medina, “An Enacivist Approach To The Imagination: Embodied Enactments And "Fictional Emotions"”, American Philosophical Quarterly, July 2013, 50:3, pp. 317-335 (e-access).

שיעור שלישי (23.5)- תולדות השטן:
• קטעים מתוך Forsyth, Neil, The Satanic Epic, Princeton, N.J. : Princeton University Press. 2003, פרק 1, עמ' 24-28, 37-43, 45-49, 54-56 ) גישה אלקטרונית)
שיעור רביעי (30.5) - בחירה ופיתוי:
קריאת חובה:
• ההצדקה לקיום רוע – דוסטוייבסקי, "האחים קרמאזוב", ספר חמש, פרק 4, המרד, עמ' 261-250 בתרגום צבי ארד, הוצאת דביר, 1993
o ההימנעות מבחירה: אלה שאינם בוחרים ב"תופת" של דנטה, מזמור 3 שורה 50 (סרוק בקובץ של דנטה).
o משמעותו האתית של הפיתוי (אריאופגיטיקה), ג' מילטון, עמ' 19-21, בתרגום שטיר, הוצאת שלם, ירושלים, 2013 (גישה אלקטרונית).
o הפונקציה האתית של השטן:
Forsyth, Neil, The Satanic Epic, Princeton, N.J.: Princeton University Press.
2003, pp. 1-7 גישה אלקטרונית))
קריאה מרפרפת:
• סארטר: אקזיסטנציאליזם הוא הומניזם, עמ' 11-6, תרגום דורפמן, 2014, כרמל,

שיעורים חמישי וששי (6.6& 13.6.)-- מכירת נפש ליטראלית (א ו-ב):
קריאת חובה:
• ספור פאוסט
o גתה, פאוסט, תרגום ניצה בן ארי, הוצאת אוניברסיטת תל אביב, 1946. "פרולוג בשמים", "לילה" (עמ' 37-68), "חדר העבודה", עמ' 88-121 (עד יציאתו של פאוסט).
o מרלו ד"ר פאוסט, תמונות 1-5, 13. The Norton Anthology of English
Literature, Edition 8, Vol. 1, pp. 1022-1041, 1053-1055
• מיכאיל בולגאקוב – האמן ומרגריטה, תרגום פ. קריסקסונוב, ידיעות אחרונות, 1999, פרק 23, "הנשף הגדול אצל השטן", עמ' 345-363, ופרק 24.
• S. LaVey, The Satanic Bible, pp. 81-86 (”Indulgence not compulsion”)
קריאה מרפרפת:
• D. Defoe, The History of the Devil, Part II, chap. 8, pp. 339-357 (the impossibility of selling one’s soul)

שיעור שביעי (27.6) -מכירת נפש (סמלית):

• ח.נ. ביאליק, ויהי היום, דביר, תל אביב, תשכ"ה, "שלמה ואשמדאי", עמ' קמה-קס.
• J. Needleman, Money and the Meaning of Life, Currency, New York, 1991, “The King of the Demons”, pp. 120-136.
• לואיס: אלגוריה של אהבה –
C. S. Lewis, The Great Divorce, Collins, 1946, Glasgow, pp. 97-105
• דנטה: הבוגדים במזמור ל"ג ב"תופת" (עמ' 408-410, שורות 115-147 בתרגום רינון, 2013)

קריאה מרפרפת:
• S. Rushdie, The Satanic Verses, Viking, New York, 1989, pp. 157-171, 256-257, 276-277, 284-289, 291, 335, 353-354, 369

הגשת פרויקט זוגי על רוע בנאלי







שעור שמיני (4.7) - השטן מדבר:

• אנסלם הקדוש וההגנה על השטן
Anselm of Canterbury: “On the Fall of the Devil”, The Major Works, Oxford World
Classics, 1998, OUP, Trans: Evans and Davies, pp. 193-232, (in e-reserves)
• שני שירים אנונימיים
• השטן המילטוני. Milton, John. Paradise Lost, Book IV, lines 1-113 (גישה אלקטרונית.)
• A. S. LaVey, The Satanic Bible, pp. 28-9, 32-4, 41, 46-7
• Hail Satan – OSV 12538



שיעור תשיעי (11.7) -- השטן לובש צורה:
קריאת חובה:
• השטן כיסוד פנימי – פרודנטיוס
o The Fight for Man’s Soul, Prudentius, The Loeb Classical Library, Prudentius Vol. I, Trans. H. J. Thomson, 1962, pp. 275-287
השטן "נולד":
• The Omen, David Seltzer, Futora, London, 1976, pp. 24-25, 67-69, 104-105, 188-189
• הברית החדשה, ספר ההתגלות, פרק 13 (גישה אלקטרונית)

העלאת תגובה לפורום על הסרט Hail Satan

קריאת רשות:
• I. Levin, Rosemary’s Baby, Pegasus books, New York, 2017, Chap. 8 (pp. 200-210), final chapter, pp. 249-268


שיעור עשירי (18.7) - "השטן" בפנטזיה – וולדרמורט כמקרה מבחן:

• Chapter 11 “Voldemort, Death Eaters, Dementors, and the Dark Arts,” by Colin Duriez, in : The Lure of the Dark Side : Satan and Western Demonology in Popular Culture, Christianson, Eric S., Partridge, Christopher H. (Eds.). Routledge, 2014. (e-access), pp. 141-152
• Shira Wolosky, The Riddles of Harry Potter, Palgrave, U.S. 2010, "On Horcruxes", pp. 44-49, “the Secret Riddle”, pp. 113-120, “Love or Power”, pp. 130-138



שיעור אחד עשרה (25.7) - גיהינום:

• גיהינום פיסי מול גיהינום פסיכולוגי – דנטה מול מילטון,
גן העדן האבוד, קטעים מספר 1 ו-2
• Daniel Defoe, The History of the Devil, EP publishing, 1972, pp. 46-48.
• סארטר והמחזה "אין מוצא" – הזולת כגיהינום (עותקים שמורים בספריה)
• לואיס והרעיון של גיהינום וגן עדן כמצבי התכוונות ותודעה
– The Great Divorce, C. S. Lewis, Collins, 1946, Glasgow, pp. 7-9; 59-72
• גיהינום כנתק מגן עדן מול גיהינום כחיבור
o בלייק, The marriage of heaven and hell,
o לואיס, The Great Divorce

חומר חובה לקריאה:
השטן בספרות
פרופ' צחי זמיר

חובות הקורס:

א. נוכחות (כולל טקסט).
ב. פרויקט בזוגות על רוע בנאלי (פרטים בהמשך). 30% מציון סופי. תאריך הגשה – 27.6
ג. תגובה בפורום הקורס לסרט Hail Satan 5% מהציון הסופי (11.7)
ד. עבודת סיום (65% מהציון הסופי). תאריך הגשה: יום ה' ה-15 לאוגוסט.

נהלי כיתה:

המרצה בכיתה (אני) אינו דמות מרצדת על מסך. יש לזכור שהוא עמל לא מעט על הכנת השיעור ועושה כמיטב יכולתו להעביר את החומר באופן מעניין. בזמן השיעור הוא נמצא מולך ממש, ולכן מגיב ומושפע מפעולותיך. מותר לשתות בשיעור. אכילה נוטה להפריע. כך גם איחורים. יש ליידע אותי אם סיבה בריאותית כלשהי מחייבת אותך לצאת מהשיעורים באופן קבוע לפרקי זמן ממושכים.

טלפונים סלולריים: חל איסור מוחלט על שימוש בטלפונים במהלך השיעור. למען הסר ספק: איסור מוחלט כולל דיבור בטלפון, הקלדה בטלפון, הצצה בטלפון, הנחת הטלפון על השולחן (הפוך או לא), והשתקתו בתיק/בכיס בצורה שעדיין מאפשרת לשמוע/להרגיש זמזום/רטט.

מחשבים ניידים: מי שחייב/ת להשתמש במחשב נייד לסיכומים בכיתה, מתחייב/ת שלא להתחבר לרשת האינטרנט במהלך השיעור. את הטקסטים הסרוקים באתר הקורס יש להוריד למחשב, כך שניתן לקרוא אותם בשיעור מבלי להתחבר לרשת. אין לקרוא טקסטים סרוקים שנידונים בכיתה מתוך צג של טלפון.

בינה מלאכותית: בינה מלאכותית מייצרת (עבורי) לא מעט אפשרויות מעניינות לשדרוג למידה והוראה, כולל גם מספר סכנות. במהלך הקורס אנסה (כנראה) לשלב עבודה שמסתייעת בבינה מלאכותית. כשאציע פעילות כזו, היא אינה אמורה להיות כרוכה בתשלום מצידך לפלטפורמה כלשהי. למען הסר ספק, כל שימוש אחר בבינה מלאכותית במהלך הקורס, מחייב הסכמה מראש מצידי.
רשימת נושאים וקריאה


שיעור ראשון (9.5) -- מבוא:

מושגי יסוד לקורס: רוע, חטא, מכירת נפש

שיעור שני (16.5) – לדמיין רוע:
קריאת חובה:
• J. M. Coetzee, Elizabeth Costello, “The Problem of Evil”, Penguin Books, London, 2003, pp. 156-182 ((קיים באתר הקורס גם בתרגום עברי
• קוטזי, מקסוול ג. אליזבת קוסטלו. תל אביב: עם עובד, 2005.
קריאה מרפרפת:
• Ernest Hemingway, For Whom the Bell Tolls, Scribner’s Sons, New York, 1940, Chap. 10, pp. 96-130. קיים גם בעברית
• José Medina, “An Enacivist Approach To The Imagination: Embodied Enactments And "Fictional Emotions"”, American Philosophical Quarterly, July 2013, 50:3, pp. 317-335 (e-access).

שיעור שלישי (23.5)- תולדות השטן:
• קטעים מתוך Forsyth, Neil, The Satanic Epic, Princeton, N.J. : Princeton University Press. 2003, פרק 1, עמ' 24-28, 37-43, 45-49, 54-56 ) גישה אלקטרונית)
שיעור רביעי (30.5) - בחירה ופיתוי:
קריאת חובה:
• ההצדקה לקיום רוע – דוסטוייבסקי, "האחים קרמאזוב", ספר חמש, פרק 4, המרד, עמ' 261-250 בתרגום צבי ארד, הוצאת דביר, 1993
o ההימנעות מבחירה: אלה שאינם בוחרים ב"תופת" של דנטה, מזמור 3 שורה 50 (סרוק בקובץ של דנטה).
o משמעותו האתית של הפיתוי (אריאופגיטיקה), ג' מילטון, עמ' 19-21, בתרגום שטיר, הוצאת שלם, ירושלים, 2013 (גישה אלקטרונית).
o הפונקציה האתית של השטן:
Forsyth, Neil, The Satanic Epic, Princeton, N.J.: Princeton University Press.
2003, pp. 1-7 גישה אלקטרונית))
קריאה מרפרפת:
• סארטר: אקזיסטנציאליזם הוא הומניזם, עמ' 11-6, תרגום דורפמן, 2014, כרמל,

שיעורים חמישי וששי (6.6& 13.6.)-- מכירת נפש ליטראלית (א ו-ב):
קריאת חובה:
• ספור פאוסט
o גתה, פאוסט, תרגום ניצה בן ארי, הוצאת אוניברסיטת תל אביב, 1946. "פרולוג בשמים", "לילה" (עמ' 37-68), "חדר העבודה", עמ' 88-121 (עד יציאתו של פאוסט).
o מרלו ד"ר פאוסט, תמונות 1-5, 13. The Norton Anthology of English
Literature, Edition 8, Vol. 1, pp. 1022-1041, 1053-1055
• מיכאיל בולגאקוב – האמן ומרגריטה, תרגום פ. קריסקסונוב, ידיעות אחרונות, 1999, פרק 23, "הנשף הגדול אצל השטן", עמ' 345-363, ופרק 24.
• S. LaVey, The Satanic Bible, pp. 81-86 (”Indulgence not compulsion”)
קריאה מרפרפת:
• D. Defoe, The History of the Devil, Part II, chap. 8, pp. 339-357 (the impossibility of selling one’s soul)

שיעור שביעי (27.6) -מכירת נפש (סמלית):

• ח.נ. ביאליק, ויהי היום, דביר, תל אביב, תשכ"ה, "שלמה ואשמדאי", עמ' קמה-קס.
• J. Needleman, Money and the Meaning of Life, Currency, New York, 1991, “The King of the Demons”, pp. 120-136.
• לואיס: אלגוריה של אהבה –
C. S. Lewis, The Great Divorce, Collins, 1946, Glasgow, pp. 97-105
• דנטה: הבוגדים במזמור ל"ג ב"תופת" (עמ' 408-410, שורות 115-147 בתרגום רינון, 2013)

קריאה מרפרפת:
• S. Rushdie, The Satanic Verses, Viking, New York, 1989, pp. 157-171, 256-257, 276-277, 284-289, 291, 335, 353-354, 369

הגשת פרויקט זוגי על רוע בנאלי







שעור שמיני (4.7) - השטן מדבר:

• אנסלם הקדוש וההגנה על השטן
Anselm of Canterbury: “On the Fall of the Devil”, The Major Works, Oxford World
Classics, 1998, OUP, Trans: Evans and Davies, pp. 193-232, (in e-reserves)
• שני שירים אנונימיים
• השטן המילטוני. Milton, John. Paradise Lost, Book IV, lines 1-113 (גישה אלקטרונית.)
• A. S. LaVey, The Satanic Bible, pp. 28-9, 32-4, 41, 46-7
• Hail Satan – OSV 12538



שיעור תשיעי (11.7) -- השטן לובש צורה:
קריאת חובה:
• השטן כיסוד פנימי – פרודנטיוס
o The Fight for Man’s Soul, Prudentius, The Loeb Classical Library, Prudentius Vol. I, Trans. H. J. Thomson, 1962, pp. 275-287
השטן "נולד":
• The Omen, David Seltzer, Futora, London, 1976, pp. 24-25, 67-69, 104-105, 188-189
• הברית החדשה, ספר ההתגלות, פרק 13 (גישה אלקטרונית)

העלאת תגובה לפורום על הסרט Hail Satan

קריאת רשות:
• I. Levin, Rosemary’s Baby, Pegasus books, New York, 2017, Chap. 8 (pp. 200-210), final chapter, pp. 249-268


שיעור עשירי (18.7) - "השטן" בפנטזיה – וולדרמורט כמקרה מבחן:

• Chapter 11 “Voldemort, Death Eaters, Dementors, and the Dark Arts,” by Colin Duriez, in : The Lure of the Dark Side : Satan and Western Demonology in Popular Culture, Christianson, Eric S., Partridge, Christopher H. (Eds.). Routledge, 2014. (e-access), pp. 141-152
• Shira Wolosky, The Riddles of Harry Potter, Palgrave, U.S. 2010, "On Horcruxes", pp. 44-49, “the Secret Riddle”, pp. 113-120, “Love or Power”, pp. 130-138



שיעור אחד עשרה (25.7) - גיהינום:

• גיהינום פיסי מול גיהינום פסיכולוגי – דנטה מול מילטון,
גן העדן האבוד, קטעים מספר 1 ו-2
• Daniel Defoe, The History of the Devil, EP publishing, 1972, pp. 46-48.
• סארטר והמחזה "אין מוצא" – הזולת כגיהינום (עותקים שמורים בספריה)
• לואיס והרעיון של גיהינום וגן עדן כמצבי התכוונות ותודעה
– The Great Divorce, C. S. Lewis, Collins, 1946, Glasgow, pp. 7-9; 59-72
• גיהינום כנתק מגן עדן מול גיהינום כחיבור
o בלייק, The marriage of heaven and hell,
o לואיס, The Great Divorce

חומר לקריאה נוספת:
אין

מרכיבי הציון הסופי :
הגשת עבודה מסכמת / פרויקט גמר / מטלת סיכום / מבחן בית / רפרט % 65
השתתפות פעילה / עבודת צוות % 30
מטלות הגשה במהלך הסמסטר: תרגילים / עבודות / מבדקים / דוחות / פורום / סימולציה ואחרות % 5

מידע נוסף / הערות:
הסמינר יכלול פרויקט משותף בזוגות על רוע, בזוגות. זאת פרט לעבודת סיום. הפרוייקט המשותף יכלול גם פרזנטציה בכיתה. כמו כן, תהיה מטלת תגובה קצרה סביב הסרט Hail Satan