The Hebrew University Logo
Syllabus BODY LANGUAGE AND SPEECH IN PRAYER - 17280
עברית
Print
 
PDF version
Last update 30-10-2015
HU Credits: 2

Degree/Cycle: 1st degree (Bachelor)

Responsible Department: hebrew literature

Semester: 2nd Semester

Teaching Languages: Hebrew

Campus: Mt. Scopus

Course/Module Coordinator: פרופ' אסתר חזון

Coordinator Email: esther.chazon@mail.huji.ac.il

Coordinator Office Hours: יום ד' 14:15-15:15

Teaching Staff:
Prof Esther Chazon

Course/Module description:
The course examines prayer as a ritual and the various elements of its ritual script including the words spoken, the accompanying body language of gestures, the place and time(s) performed. The focus will be on the principal Jewish prayer – the Amidah – with a special emphasis on its prescribed bodily gestures and their meaning.

Course/Module aims:
• To study prayer as a ritual and to understand what constitutes a ritual, how it works, and the secret of a successful ritual.
• To examine the body language alongside the spoken text of the principal Jewish prayer – the Amidah. To understand the messages communicated from the worshipper(s) to the divine addressee by these two media as well as the nature of the relationship between the parties and the religious experience encountered during the prayer's performance.

Learning outcomes - On successful completion of this module, students should be able to:
• To examine a ritual and describe all of its constituent verbal and non-verbal elements.
• To describe how each of the bodily gestures of the principal Jewish prayer – the Amidah – is performed.
• To explain the meaning of each of the bodily gestures in the Amidah prayer with reference to their use in inter-personal relations and their impact on the worshipper's relationship with God.
• To appraise the interplay between the various gestures and that between the body language and the spoken text of the Amidah prayer.
• To enumerate the changes made in the Reform prayer book to the Amidah prayer and to explain the reasons for them. To point out and explain modernizations in the Orthodox performance of obligatory public prayer.

Attendance requirements(%):
80%

Teaching arrangement and method of instruction: In each session the students will summarize the weekly required reading and, when applicable, demonstrate the bodily gesture studied. The teacher will facilitate class discussions on the suitability of each gesture to the text of the Amidah and the degree of harmony or dissonance between the various gestures. Mid-semester there will be a required study trip to the Israel Museum on the topic of synagogues as a place of prayer. During the final two classes the students will examine modern innovations in the Amidah from the perspective of ritual and will comprehensively assess the complete ritual system of the Amidah including all of its verbal and non-verbal elements and their meanings. At the beginning and end of the semester students will observe a ritual and report on it in class, analyzing its elements and rate of success or failure.

Course/Module Content:
1. Body Language, Phenomenology of Prayer and Ritual: An Introduction
2. Prayer as Communication: Body Language and the Language of Prayer
3. The "Amidah" Prayer: Its Origin, Prayer Times, Content and Meaning
4. The Standing Posture and its Signification
5. The Bowing Gesture and its Distinctiveness
6. Vocality: Volume and Tone
7. Hand Gestures and Attire
8. Taking Leave of Prayer
9. Directional Orientation
10. Synagogue: Orientation, Architecture, Ritual Objects, Art (Field Trip)
11. The Qedushah Prayer and Mystical Prayer
12. Prayer Reform and Prayer in the Reform Movement
13. Dialogue or Worship? The Individual and the Community Experience

Required Reading:
1.Body Language, Phenomenology of Prayer and Ritual: An Introduction

2. Prayer as Communication: Body Language and the Language of Prayer
אורי ארליך, 'כל עצמותי תאמרנה' – השפה הלא מילולית של התפילה, ירושלים, מאגנס, תשנ"ט, מבוא (עמודים 11-16). BM 660 E37K65 Ehrlich, U. Nonverbal Language of Prayer
גרינברג, משה, "תפלה," אנציקלופדיה מקראית, כרך ח 907-910 ,896 – Greenberg, M. "Prayer," Biblical Encyclopedia) או הרצאות על התפילה, 2 + 22-23 (באתר הקורס).
Heiler, Friedrich, Prayer: A Study in the History and Psychology of Religion, 356-358. BV 210 H38 + SCAN
Hoffman, Lawrence, The Art of Public Prayer, 3-8. BL 2525 H64 ; SCAN
Empirical observation of a ritual or ceremony and class report.

3. The "Amidah" Prayer: Its Origin, Prayer Times, Content and Meaning
סידור אבי חי ליום השבת, ערך אביגדור שנאן, ירושלים, תש"ס, 15-34. The Siddur
משנה ברכות ד:א-ג, תוספתא ברכות ג:א,כה, ספרי דברים עקב מא, וזאת הברכה שמג.
Mishnah and Tosefta, Brachot; Midrash Sifre Devarim (selections).
מק, חננאל, מבוא לתפילות ישראל, מבוא, 10-19 ופרק ד' תפילות העמידה, 39-48.
BM660 M34 M3 2001+ספר אלקטרוני1524026 – Mack, H. Introduction to Jewish Prayer
היינימן, יוסף, התפילה בתקופת התנאים והאמוראים, ירושלים, תשכ"ו, 138-142, 153-157.– Heinemann, Joseph, Prayer in the Talmud BM 660 H45 T48+ 1510684ספר אלקטרוני
פליישר, עזרא, "תפילת שמונה-עשרה – עיונים באופיה, סדרה, תוכנה, ומגומותיה," תרביץ סג (תשנ"ג) 179-181, 192-202. כתב עת אלקטרוני Fleischer, E., "The Eighteen Benedictions," in Tarbiz 1993.

4. The Standing Posture and its Signification
ארליך, כל עצמותי, פרקים א (העמידה). – Ehrlich, Non-Verbal Language, chapter one.

5. The Bowing Gesture and its Distinctiveness
ארליך, כל עצמותי, פרקים ב (השחיה). – Ehrlich, Non-Verbal Language, chapter two

6. Vocality: Volume and Tone
ארליך, כל עצמותי, פרק ט (הקול). – Ehrlich, Non-Verbal Language, chapter nine.

7. Hand Gestures and Attire
ארליך, כל עצמותי, פרק ה' (הידיים) ופרק ז' (הלבוש) Ehrlich, Non-Verbal Language, chapters five and seven.
זימר, יצחק, "תיקוני הגוף בשעת התפילה," עולם כמנהגו נוהג, ירושלים, 78-88. – Zimmer, Eric BM 521.5 Z56 O6 + סריקה
F. M. Denny, "Hands," "Postures and Gestures," The Encyclopedia of Religion (ed. M. Eliade) volume 6.188-190, volume 11.461-464. BR 41 E55 1986 + SCAN
פרידלנד בן-ארזה, "תחת חופתה," מוסף "שבת," מקור ראשון 16.8.2013.

8. Taking Leave of Prayer
ארליך, כל עצמותי, ו' (היציאה מן התפילה). - Ehrlich, Non-Verbal Language, chapter six
ארליך, "התפילה כשיח ופנומנולוגיה של פרידה: למשמעות יחידת הסיום של התפילה," בתוך הגיון ליונה, ערכו י. לויסון, י. אלבוים, ג. חזן-רוקם, ירושלים:מאגנס, 481-497.
BM 42 F7345 H5 2007 + ספר אלקטרוני – Ehrlich, U., "Phenomenology of Leave-Taking"

9. Directional Orientation9
ארליך, כל עצמותי, פרק ג (כיוון הפנים). – Ehrlich, Non-Verbal Language, chapter six


10. Synagogue: Orientation, Architecture, Ritual Objects, Art 10
Field Trip to the Israel Museum with Dr. Esther Chazon and Dr. Susan Freiman.
נצר, אהוד, "בתי כנסת מימי הבית השני והשפעתם על התפתחות בתי כנסת של תקופת המשנה והתלמוד," בתוך ועשו לי מקדש: בתי כנסת מימי קדם ועד ימינו, ערכו י. אשל וכו', תשס"ד, 9-23. BM 680.1 V4 2004 Netzer, Ehud,"Synagogues in the Second Temple and Rabbinic Period," in Synagogues from Ancient Times to Our Day, (ed. Eshel) 2004.
לוין, ישראל, "ממרכז קהילתי למקדש מעט," קתידרה 60 (תשנ"א) 36-84. – Levine, I., "From Communal Center to Miniature Temple," Cathedra 1991.

11. The Qedushah Prayer and Mystical Prayer
מקורות: שנאן, סידור אבי חי, 189-191. BM 665.32 S5 A8; ספר אלקטרוני The Siddur
סדר רב עמרם גאון, יב-יג, לב. – Seder Rav Amram Gaon, 12-13, 32
סדור רב סעדיה גאון, יג, לו-לח. – Siddur Rav Saadja Gaon 13, 36-38
מק, מבוא לתפילות ישראל, פרק ז' קדושה וקדיש, 88-101 ופרק ג' ברכות קראית שמע, 38-29. – Mack, Introduction to Jewish Prayer, chapters 3 and 7
זימר, "תיקוני גוף," בתוך: עולם כמנהגו נוהג, 108-111 (הקפיצות ב"קדושה"). Zimmer –
פליישר, "תפילת שמונה-עשרה," תרביץ סג (תשנ"ג), 210-223. - Fleischer, "Eighteen,"
היינימן, יוסף, "קדושה ו'מלכות' של קריאת שמע וקדושה דעמידה," עיוני תפילה, 12-21
BM 660 H45 I8. – Heinemann, Joseph, Studies in Jewish Liturgy
גרונוולד, איתמר, "שירת המלאכים, ה"קדושה' ובעיית חיבורה של ספרות ההיכלות," פרקים בתולדות ירושלים בימי בית שני (ערכו א' אופנהיימר, א' רפפורט, מ' שטרן) ירושלים, תשמ"א, 459-481. DS 109.912 P72 – Gruenwald, I. "Angelic Song and the Qedushah"

12. Prayer Reform and Prayer in the Reform Movement

היינימן, יוסף, "קבע וחידוש בתפילה היהודית", התפילה היהודית המשך וחידוש, בעריכת גבריאל כהן, ירושלים, תשל"ח, 75-84. – Heinemann, Joseph, "Fixed and Innovation in Jewish Prayer," in Jewish Prayer: Continuity and Innovation (ed. G. Cohen, 1978)

Hoffman, Lawrence, The Art of Public Prayer, Washington, 1988, vii-viii, xi-xiv, 79-80, 273-276, 279-281. BL 2525 H64

העבודה שבלב. (התנועה המתקדמת בא"י) תפילת ערבית ותפילת שחרית לימות החול &eq;
Gates of Prayer: The New Union Prayerbook, 37-47 (Weekday services, Evening), 78-81 (Evening or Morning Service I(. (Reform Movement Prayerbook)

מרקס, דליה, "סוגיות אידולוגיות, תאולוגיות וספרותיות בליטורגיה הרפורמית הישראלית," כנישתא 4 (תש"ע) עמודים רכא-רסא. (עשרת הסעיפים בגוף המאמר יחולקו בין התלמידים). BM 680.1 K45 T38 2001; ספר אלקטרוני – Marx, Dalia, "Issues in Israeli Reform Liturgy," in Kenishta Journal 2010.

13. Dialogue or Worship? The Individual and the Community Experience
ארליך, 'כל עצמותי,' פרק יב (התפילה כדיאלוג) 202-207 ופרק יד (טיבו של היחס בין המתפלל ואלוהיו: כבוד או הכנעה). –Ehrlich, Non-Verbal Language, chapters 12 and 14.

Additional Reading Material:
none

Course/Module evaluation:
End of year written/oral examination 80 %
Presentation 0 %
Participation in Tutorials 20 %
Project work 0 %
Assignments 0 %
Reports 0 %
Research project 0 %
Quizzes 0 %
Other 0 %

Additional information:
Course requirements:
1. Active participation in at least 80% of the classes. Active participation includes: oral summaries of the weekly required reading, demonstration of the bodily gesture studied, and active participation in the class discussion.
2. Final comprehensive written assignment covering the material in all class lectures and discussions as well as all the required reading.
 
Students needing academic accommodations based on a disability should contact the Center for Diagnosis and Support of Students with Learning Disabilities, or the Office for Students with Disabilities, as early as possible, to discuss and coordinate accommodations, based on relevant documentation.
For further information, please visit the site of the Dean of Students Office.
Print