נקודות זכות באוניברסיטה העברית: 4

תואר: מוסמך

היחידה האקדמית שאחראית על הקורס: מחשבת ישראל

סמסטר: שנתי

שפת ההוראה: עברית

קמפוס: הר הצופים

מורה אחראי על הקורס (רכז): קטרינה ריגו

דוא"ל של המורה האחראי על הקורס: caterina.rigo@mail.huji.ac.il

שעות קבלה של רכז הקורס: במייל או על פי תיאום טלפוני מראש

מורי הקורס:
ד"ר קטרינה ריגו

תאור כללי של הקורס:
במהלך הסמינריון, לאחר מספר שיעורי מבוא, שבהם נציג את יצירתו של ר' הלל מווירונה ואת ההקשר התרבותי שבו ר' הלל פעל, נדון בסוגיות נבחרות מ"ספר תגמולי הנפש", כגון מהות הנפש האנושית וטבע השכל, עם דגש על השפעת ההגות המוסלמית וההגות הנוצרית על משנתו הפילוסופית.

מטרות הקורס:
מטרתו העיקרית של הסמינריון היא להכיר את הגותו של ר' הלל מווירונה, את נקודות הזיקה וההבדלים עם ההוגים היהודים שהשפיעו עליו או שפעלו בתקופתו ואת חשיפתו של ר' הלל מווירונה לטקסטים של סכולסטיקנים לטינים.

תוצרי למידה :
בסיומו של קורס זה, סטודנטים יהיו מסוגלים:
- להכיר בצורה מעמיקה יותר את התפיסות השונות שרווחו בהגות המוסלמית, בהגות היהודית ובסכולסטיקה הלטינית בימי-הביניים הנוגעות לתורת הנפש ולתורת השכל
- להכיר את יצירתו של ר' הלל מווירונה ואת הגותו
- להכיר את ההקשר התרבותי שבו ר' הלל מווירונה פעל
- לנתח טקסטים של הוגים יהודים מימי-הביניים

דרישות נוכחות (%):
80%

שיטת ההוראה בקורס: קריאה צמודה של הטקסטים ורפראט של התלמידים

רשימת נושאים / תכנית הלימודים בקורס:
במהלך הסמינר נדון בעיקר ב"ספר תגמולי הנפש" לר' הלל מווירונה ונתייחס גם ליצירתו הכללית.

בנוגע ל"ספר תגמולי הנפש" נדון בנושאים הבאים:
- תורת הנפש של ר' הלל מווירונה
- תורת השכל של ר' הלל מווירונה
- התפיסות שרווחו בהגות מוסלמית, בהגות היהודית ובהגות הנוצרית בנוגע לתורת הנפש ולתורת השכל
- תורת הגמול אצל ר' הלל מווירונה והשוואה עם תפיסותיהם של הרמב"ם ושל הרמב"ן

חומר חובה לקריאה:
ראו הסעיף הבא

חומר לקריאה נוספת:
מקורות:

1. ר' זרחיה בן שאליתאל, אגרות (לר' הלל מווירונה), בתוך: אוצר נחמד ב (תרי"ז), עמ' 143-124.
2. ר' הלל מווירונה, אגרות, בתוך: עדעלמאן, צ"ה, חמדה גנוזה, קאניגסבערג 1856, דף י"ח ע"א- כ"ב ע"ב.
3. הנ"ל, באור ג' מאמרים להרמב"ם, בתוך: עדעלמאן, צ"ה, חמדה גנוזה, קאניגסבערג 1856, דף לא ע"ב-לו ע"א.
4. הנ"ל, ספר תגמולי הנפש, מהדורת שזח"ה (עם מבוא והערות מאת שטינשניידר, מ'), ליק תרל"ד.
5. הנ"ל , ספר תגמולי הנפש, מהדורת סרמוניטה, י"ב, ירושלים תשמ"א.
6. הנ"ל, פירוש הכ"ה הקדמות של מורה, בתוך: ספר תגמולי הנפש, מהדורת שזח"ה (עם מבוא והערות מאת שטינשניידר, מ'), ליק תרל"ד, דף לב ע"ב-מ ע"א.
7. הנ"ל, שלשה ענינים נוספים על ס' תגמולי הנפש, בתוך: ספר תגמולי הנפש, מהדורת שזח"ה (עם מבוא והערות מאת שטינשניידר, מ'), ליק תרל"ד, דף מה ע"א-נה ע"א.

מחקרים:

1. גוטמן, י"י, הפילוסופיה של היהדות, ירושלים תשמ"ט4, עמ' 184-181.
2. דודסון, ח', "פירוש אבן-רשד ל'מאמר בשכל' של אלכסנדר מאפרודיסיאס", בתוך: ספר היובל לשלמה פינס(מחקרי ירושלים במחשבת ישראל ז), חלק א, ירושלים תשמ"ח, עמ' 217-205.
3. הרוי, ז', בקורת על הספר: י"ב סרמוניטה (מהדיר), ספר תגמולי הנפש להלל בן שמואל מווירונה, תרבי"ץ נב (תשמ"ג), עמ' 537-529. ‬ ‫
4. סרמוניטה, י"ב, ר' הלל בן שמואל בן אלעזר מווירונה ומשנתו הפילוסופית, חיבור לשם קבלת תואר דוקטור לפילוסופיה של האוניברסיטה העברית בירושלים, תשכ"ב.
5. הנ"ל, "מפלת המלאכים", בתוך: פינס, ש' (עורך), ספר זכרון ליעקב פרידמן ז"ל, ירושלים תשל"ד, עמ' 203-155.
6. א' רביצקי, "החכמה המתווכת: תמורת תיאולוגית בהגות המיימונית באיטליה", בתוך: הנ"ל, על דעת המקום. מחקרים בהגות היהודית ובתולדותיה, ירושלים תשנ"א, עמ' 243-212.

7. Averroès, La béatitude de l' âme (ed. Geoffroy, M and Steel, C.), Paris 2001.
8. Barzilay, I.E., Between Reason and Faith. Anti-Rationalism in Italian Jewish Thought (1250-1650), Paris 1967, pp. 42-57.
9. Davidson, H.A., Alfarabi, Avicenna & Averroes on Intellect. Their Cosmologies, Theories of the Active Intellect, and Theories of Human Intellect, New York-Oxford, 1992’ pp. 220-356.
10. Id., “Averrois Tractatus de Animae Beatitudine”, in: Link-Salinger, R. (ed.), A Straight Path. Studies in Medieval Philosophy and Culture. Essays in Honor of Arthur Hyman, Washington 1988, pp. 57-73.
11. Id., “Gersonides on the Material and Active Intellects”, in: Freudenthal, G. (ed.), Studies on Gersonides, Leiden-New York-Köln 1992, pp. 195-265.
12. Husik, I., A History of Mediaeval Jewish Philosophy, Philadelphia 1948, pp. 312-327.
13. Leicht, R., "Miracles for the Sake of the Master of Reason Hillel Ben Samuel of Verona's Legendary Account of the Maimonidean Controversy”, in: Micrologus 21 (2013), pp. 579-600.
14. Schwarz, Y., Hillel von Verona, Vom Vollendung der Seele [Sefer tagmule ha-nefesh], übersetzt und eingeleitet von Yossef Schwartz, Freiburg 2009 [Herders Bibliothek der Philosophie des Mittelaters, Band 17].
15. Id., “Die Seelenlehre des Hillel aus Verona: Aristotelische Psychologie zwischen Maimonismus und Thomismus”, in: M. Lutz-Bachmann et al. (eds.), Knowledge and Science: Problems of Epistemology in Medieval Philosophy, Berlin 2004, pp. 253-264.

הערכת הקורס - הרכב הציון הסופי :
מבחן מסכם בכתב/בחינה בעל פה 0 %
הרצאה10 %
השתתפות 10 %
הגשת עבודה 80 %
הגשת תרגילים 0 %
הגשת דו"חות 0 %
פרויקט מחקר 0 %
בחנים 0 %
אחר 0 %

מידע נוסף / הערות:
אין