הדפסה |
|
גרסת PDF |
תאריך עדכון אחרון 15-08-2016 |
נקודות זכות באוניברסיטה העברית:
4
תואר:
מוסמך
היחידה האקדמית שאחראית על הקורס:
היסטוריה של עם ישראל ויהדות זמננו
סמסטר:
שנתי
שפת ההוראה:
עברית
קמפוס:
הר הצופים
מורה אחראי על הקורס (רכז):
פרופ' אלישבע באומגרטן
שעות קבלה של רכז הקורס:
יום שני 10-11
מורי הקורס:
פרופ אלישבע באומגרטן
תאור כללי של הקורס:
קורס זה הוא קורס מחקר וכתיבה לתלמידים מתקדמים העוסקים בימי הביניים ומעוניינים בהיסטוריה חברתית וביחסי יהודים ונוצרים. בקורס נעסוק במגוון רחב של חומרים ושיטות מחקר. התלמידים ידרשו לקרא לכל מפגש מחקר תיאורטי ומספר מקרי מבחן ולכתוב באופן רציף במהלך הקורס ואף להציג פרויקט משלהם הנסמך על הנלמד בקורס. ההשתתפות באישור המרצה בלבד.
מטרות הקורס:
הכשרת תלמידי מחקר לעבודה מחקרית בכל התחומים הרלוונטי, מציאת מקורות, ארגון חומר, ניתוח, כתיבה והצגה בעל פה
תוצרי למידה : בסיומו של קורס זה, סטודנטים יהיו מסוגלים:
יכולות מחקר עצמאיות, מציאת וניתוח מקורות ראשוניים ומחקרים, הכרות מתודולוגית מעמיקה, יכולת הצגה בעל פה ובכתב
דרישות נוכחות (%):
100
שיטת ההוראה בקורס:
פרונטלי, דיון קבוצתי, הצגה בכתב ובעל פה
רשימת נושאים / תכנית הלימודים בקורס:
4 נושאים עיקריים ידונו:
1. ריבוד חברתי
2. מרחבים שונים בהם חיו ותפקדו יהודים
3. מעגל השנה, היום והחיים
4.היסטוריה חומרית
חומר חובה לקריאה:
Abulafia-Sapir, Anna. Christian-Jewish Relations 1000-1300. Harlow, UK, 2010; Appadurai, Arjun. The Social Life of Things Cambridge, 1986; Baron, Salo Wittmayer. The Jewish Community. Philadelphia, 1942; —. A Social and Religious History of the Jews. 18 vols. New York, 1952-1993; Baskin, Judith R. "Jewish Women in the Middle Ages.” 101-27. Detroit, 19982; Berger, David. A Generation of Scholarship on Jewish-Christian Interactiond.” Tradition 38 (2004): 4-14;
Biller, Peter. "Popular Religion in the Middle Ages." 221-46. New York and London, 1997; Brühl, Carlrichard. Deutschland-Frankreich. Köln; Wien, 199; Burke, Peter. Popular Culture in Early Modern Europe. Aldershot, 1994; —. What is Cultural History? Cambridge and Malden, 2008; Bynum, Caroline Walker. Christian Materiality. New York, 2011; Carlebach, Elisheva. Palaces of Time. Cambridge, 2011; Chartier, Roger. "Culture as Appropriation."Berlin, 1984. Chazan, Robert. The Jews of Medieval Western Christendom 1000-1500. Cambridge, 2006; Classen, Albrecht (ed.), Urban Space in the Middle Ages and the Early Modern Age, Berlin, 2010; Cohen Esther and Horowitz Elliott, "In Search of the Sacred," Journal of Medieval and Renaissance Studies 20 (1990): 225-50; Cohen, Jeremy. Living Letters of the Law. Berkeley, 1999; Davis, Natalie Zemon. "From Popular Religion to Religious Cultures, 321-42. St. Louis, 1982; De Certeau, Michel. Practice of Everyday Life. Berkeley, 1984; Duffy, Eamon. Marking the Hours New Haven, 2011; Einbinder, Susan L. No Place of Rest:. Philadelphia, 2008; Elukin, Jonathan. Living Together, Living Apart. Princeton, 2007; Fishman, Talya. "The Penitential System of Hasidei Ashkenaz.” Journal of Jewish Thought and Philosophy 8 (1999): 201-29; Flood, Finbarr, Barry. Objects of Translation. Princeton, 2009; French. Katherine L. The Good Women of the Parish. Philadelphia, 2008; Goetz, Hans-Warner. Everyday Life in the Middle Ages. Notre Dame, 1993 ; Goitein Shlomo Dov. A Mediterranean Society: 6 vols. Berkeley, 1967-1993; Goodson, Caroline, Lester, Anne E. and Symes, Carol, ed. Cities, Texts and Social Networks, 400-1500: Experiences and Perceptions of Medieval Urban Space. Farnham and Burlington, 2010; Green, Niles. "Ostrich Eggs and Peacock Feathers” Al-Masaq: Islam and the Medieval Mediterranean 18, (2006): 27-66. Grossman Avraham. Pious and Rebellious. Waltham, 2004; —. The Early Sages of Ashkenaz. Jerusalem, 1981; Gurevitch, Aaron. Historical Anthropology of the Middle Ages. Chicago, 1992; Hamilton, Sarah. The Church and the People. Harlow, 2013; Haverkamp, Alfred. "Concivilitas von Christen und Juden in Aschkenas im Mittelalter. Vienna, 1996, 103-36; Howell, Martha C. Commerce before Capitalism. Cambridge and New York, 2010; Jordan, William Chester. The French Monarchy and the Jews. Philadelphia, 1989; Kanarfogel, Ephraim. The Intellectual History and Rabbinic Culture of Medieval Ashkenaz. Detroit, 2012; Kaplan, Debra. Beyond Expulsion. Stanford, 2011; Katz, Jacob. Exclusiveness and Tolerance. New York, 1961; Kocka, Jürgen. “Comparison and Beyond,” History and Theory 42.1 (2003): 39-44; Koopmans, Rachel. Wonderful to Relate. Philadelphia, 2010; Lipton, Sara. “Images and Objects, 225-42. New York, 2012; Ludtke, Alf (ed.).The History of Everyday Life. Princeton, 1995; Luhmann Nikolas, Gesellschaftstruktur und Semantik. Frankfurt a. Main, 1999; Malkiel, David. Reconstructing Ashkenaz. Stanford, 2009; Marcus, Ivan G. Rituals of Childhood. New Haven, 1996; Moore, Robert I. The Formation of a Persecuting Society. Oxford, 1987, repr. 20072; Müller, Jörg R. "Erez gezerah – "Land of Persecution", 245-60. Brepols, 2004; Nirenberg, David. Anti-Judaism. New York, 2013. Pohl, Walter with Helmut Reimitz (eds.) Strategies of Distinction. Leiden, 1998; Riché, Pierre. Daily Life in the World of Charlemagne. Philadelphia, 1978; Rosman, Moshe. How Jewish is Jewish History. Oxford, 2007; Rubin, Miri. Gentile Tales. New Haven, 1999; Ryan, Salvador. "Some Reflections on Theology and Popular Piety.” Heythrop Journal 53 (2012): 961-71; Schmitt, Jean-Claude. "Religion populaire et culture folklorique.” Annales ESC 31 (1976): 941-53; Scott, Joan Wallach. Gender and the Politics of History. New York, 1988; Scribner, Robert. For the Sake of the Simple Folk. Oxford, 1994; Shatzmiller, Joseph. Cultural Exchange. Princeton, 2013; Shoham-Steiner, Ephraim. On the Margins of a Minority. Detroit, 2014.; Signer, Michael A. and Van Engen, John, ed. Jews and Christians in twelfth-century Europe. Notre Dame, 2001; Smalley, Beryl. The Study of the Bible in the Middle Ages. Oxford, 1952; Smith, Julia M.H. “Portable Christianity: Relics in the Medieval West (c. 700-1200),” Proceedings of the British Academy 181 (2012), 143-67; Soloveitchik, Haym. Wine in Ashkenaz in the Middle Age. Jerusalem, 2008; Sponsler, Claire. "In Transit.” Journal of Medieval and Early Modern Studies 32 (2002): 17-39; Stow, Kenneth R. Alienated Minority. Cambridge, 1992; Subrahmanyam, Sanjay. "Connected Histories.” Modern Asian Studies 31 (1997): 735-62; Ta-Shma, Israel M. Early Franco-German Ritual and Custom. Jerusalem, 1992; —. Ritual, Custom and Reality in Franco-Germany 1000-1350. Jerusalem, 1996; Tanner, Norman. The Ages of Faith. London and New York, 2009; Toch, Michael. "Jüdisches Alltagsleben in Mittelalter."11-24. Frankfurt, 2004; Van Engen, John. Sisters and Brothers of the Common Life. Philadelphia, 2008; Vauchez, André. The Laity in the Middle Ages Notre Dame, 1993; Weinstein, Roni. Marriage Rituals, Italian Style. Leiden, 2004; Yuval, Israel J. Two Nations in Your Womb. Berkeley, 2006.
חומר לקריאה נוספת:
הערכת הקורס - הרכב הציון הסופי :
מבחן מסכם בכתב/בחינה בעל פה 0 %
הרצאה25 %
השתתפות 10 %
הגשת עבודה 40 %
הגשת תרגילים 25 %
הגשת דו"חות 0 %
פרויקט מחקר 0 %
בחנים 0 %
אחר 0 %
מידע נוסף / הערות:
השתתפות בקורס מותנה באישור המרצה. נא ליצור עמה קשר לפני תחילת הקורס.
|
|
אם הינך זקוק/ה להתאמות מיוחדות בשל לקות מתועדת כלשהי עמה את/ה מתמודד/ת, אנא פנה/י ליחידה לאבחון לקויות למידה או ליחידת הנגישות בהקדם האפשרי לקבלת מידע וייעוץ אודות זכאותך להתאמות על סמך תעוד מתאים.
למידע נוסף אנא בקר/י באתר דיקנט הסטודנטים.
|
הדפסה |