נקודות זכות באוניברסיטה העברית: 2

תואר: בוגר

היחידה האקדמית שאחראית על הקורס: היסטוריה של עם ישראל ויהדות זמננו

סמסטר: סמסטר א'

שפת ההוראה: עברית

קמפוס: הר הצופים

מורה אחראי על הקורס (רכז): ירחמיאל כהן

דוא"ל של המורה האחראי על הקורס: ycohen@mail.huji.ac.il

שעות קבלה של רכז הקורס: ימי ב' בין 9:30 - 10:30

מורי הקורס:
פרופ ירחמיאל כהן

תאור כללי של הקורס:
התרגילים יעסקו בקריאת מקורות ומאמרים מתוך מגמה לפתח באמצעותם מיומנויות בסיסיות של קריאה ביקורתית, חשיבה היסטורית וניתוח טכסטואלי. החומר יכסה נושאים מרכזיים בתולדות עם ישראל מהמאה ה - 17 עד לסוף המאה התשע עשרה. בחירת התעודות והמאמרים תדגיש את המפגש של יהודים עם המודרנה בארצות אירופה ובסביבה המוסלמית.
נוהלים של הקורס: תלמידים מוזמנים לקבוע פגישות אישיות, פעם אחת בסמסטר. על כל תלמיד ותלמידה להגיש במהלך השנה 2 תרגילים קצרים ו – 2 עבודות מורחבות יותר (מתוך 3). העבודות תתקבלנה אך ורק ביום שיקבע למסירתן. מצופה שהעבודות תוגשנה לאחר הקלדה במחשב. העבודות וההשתתפות הפעילה בתרגילים תחשבנה ל - 50% של הציון הסופי. בסוף השנה יתקיים מבחן שיהווה 50% מהציון.

מטרות הקורס:

תוצרי למידה :
בסיומו של קורס זה, סטודנטים יהיו מסוגלים:
להגיע לשנה ב'

דרישות נוכחות (%):

שיטת ההוראה בקורס:

רשימת נושאים / תכנית הלימודים בקורס:
האוניברסיטה העברית
החוג להיסטוריה של עם ישראל
תשע"ו – 2016 - 2017
אתגרי המודרניות לחברה היהודית המסורתית (1650 – 1881 ) (13319):

פרופ' ירחמיאל כהן

ימי ב' בין 10:30 – 12:00 שעות הקבלה: לפי תיאום מראש בימי ב' בין 9:30 -1030;
חדר 2206 5883611 או בבית 5662249 או ע"פ אימייל: ycohen@mail.huji.ac.il
שעות הקבלה תתקיימנה בחדר

התרגילים יעסקו בקריאת מקורות ומאמרים מתוך מגמה לפתח באמצעותם מיומנויות בסיסיות של קריאה ביקורתית, חשיבה היסטורית וניתוח טכסטואלי. החומר יכסה נושאים מרכזיים בתולדות עם ישראל מהמאה ה - 17 עד לסוף המאה התשע עשרה. בחירת התעודות והמאמרים תדגיש את המפגש של יהודים עם המודרנה בארצות אירופה ובסביבה המוסלמית.
נוהלים של הקורס: תלמידים מוזמנים לקבוע פגישות אישיות, פעם אחת בסמסטר. על כל תלמיד ותלמידה להגיש במהלך השנה 2 תרגילים קצרים ו – 2 עבודות מורחבות יותר (מתוך 3). העבודות תתקבלנה אך ורק ביום שיקבע למסירתן. מצופה שהעבודות תוגשנה לאחר הקלדה במחשב. העבודות וההשתתפות הפעילה בתרגילים תחשבנה ל - 50% של הציון הסופי. בסוף השנה יתקיים מבחן שיהווה 50% מהציון.

להלן רשימת הנושאים והביבליוגראפיה לשנת תשע"ו:
1. 7 בנובמבר 2016 . פתיחת הסמסטר עם פרופ' עמנואל אטקס. אפיונים והגדרות של החברה המסורתית. עיון בכתבי הרמב"ם. דיון בנושא
2. 14 בנובמבר 2008 . לאפיונה של המודרניות. מבוא כללי לנושא.
3. 21 בנובמבר 2016
לאופיה של "החברה המסורתית". הגדרת העולם התרבותי של "אשכנז".

ביבליוגראפיה:
חובה: י' כ"ץ, מסורת ומשבר, ירושלים תשי"ח, מבוא ולפחות עוד פרק משני החלקים הראשונים של החיבור. עותקים רבים - DS134.6 K38-7; עותקים בשמורים – DS134.6 K38.
(הספר קיים גם בלשונות אחרות. למהדורות באנגלית ראו: Jacob Katz, Tradition and Crisis – DS 134.6 K3811993; מהד' מוקדמת יותר ללא הערות – DS 134.6K 381).
רשות: ראוי לעיין גם באוטוביוגראפיה של המחבר בכדי לברר על דרכו למחקר היסטורי.
י' כ"ץ, במו עיניי, ירושלים 1989. (אנגלית – Jacob Katz, With My Own Eyes).

4. 28 בנובמבר 2016
הפזורה הספרדית במערב אירופה ובאימפריה העות'מאנית. "חברה מסורתית"? הגדרת העולם התרבותי של "ספרד".
ביבליוגראפיה:
חובה:
יוסף קפלן, מנוצרים חדשים ליהודים חדשים, ירושלים, תשס"ג, עמ' 13 – 38. (DS 148.5 S4 K38 2003). החיבור יצא גם בתרגום אנגלי, ראו Yosef Kaplan (DS148.5 S4 K37 2000), פרק 1.
או:
ירון בן-נאה, "ארגון הקהל היהודי והנהגתו באימפריה העות'מאנית במאות ה- 17 –ה – 19", בתוך: א' גרוסמן וי' קפלן, קהל ישראל. השלטון העצמי היהודי לדורותיו, כרך ב': ימי הביניים והעת החדשה המוקדמת, ירושלים, תשס"ד, עמ' 341 – 367. (DS 134 K42 2001; שמורים – DS134 K42 2001).
(עבודה קצרה ראשונה תחולק: הגשה ב – 12 בדצמבר: היקף של 2 עמ' בלבד).
5. 5 בדצמבר 2016
דמוגראפיה יהודית בראשית העידן המודרני. היכן היהודים יושבים – באיזו ארצות ובאיזה מקומות? מה מספרם? האחוז שלהם בחברה. תהליכי הגירה ונדידה. שפות דיבור של היהודים באמצע המאה ה – 17.
ביבליוגראפיה:
עיון באטלסים היסטוריים שונים ועיון במפות.
1. אביתר פריזל, אטלס כרטא לתולדות עם ישראל בזמן החדש, ירושלים 1983. (DS134.7 F75). מהדורה אנגלית – DS134.7 F753.
2. אלי בר-נביא, האטלס ההיסטורי – תולדות עם ישראל, ת"א 1992. (DS134 A75). מהד' אנגלית – DS 134 A753.
3. Martin Gilbert, The Dent Atlas of Jewish History (London, 1993) – G1030 G5 D4 1993. (וראו גם מפות אחרות שלו – G1030 G5 1976 (.
4. סדרה של אטלסים היסטוריים מצויינים על אוקראינה, מרכז אירופה וכו' בעריכתו של Paul Robert Magocsi. ניתן לעיין בקומה הרביעית של הספרייה – G2151 S1 M3; DJK 6 M 34 1993. ובחדר המפות בבנין למדעי החברה, חדר 1623, חיבורו – G1881 S1 M32 2002.
5. Gershon D. Hundert, ed., The YIVO Encyclopedia of Jews in Eastern Europe (New Haven, 2008)

6. 12 בדצמבר 2016

"רוחות של שינוי". למהותם של הזמנים החדשים בעם ישראל.

א. יהודי חצר.
ביבליוגראפיה:
חובה:
Selma Stern, The Court Jew, Philadephia 1950, pp. 1-13.
פורסם בקובץ: י' כהן (ליקט), מחקרים בתולדות ישראל בעת החדשה, ירושלים תשנ"ה, עמ' 38 ואילך. {רצוי לרכוש קובץ זה. ניתן לרכשו במזכירות החוג להיסטוריה של עם ישראל. יש גם העתקים רבים בספרייה: DS134. 7 M42; בשמורים – DS134.7 M42 }
מקור - חובה: תמונתו של שמואל אופנהיימר: הופיעה בכמה מקומות:Vivian B. Mann and Richard I. Cohen (eds.), From Court Jews to the Rothschilds. Art, Power, and Patronage 1600-1800, Munich and New York 1996, p. 99, 208 (DS134.6F7M2); Jan Assmann and Albert Baumgarten, Representation in Religion. Studies in Honor of Moshe Barasch (Leiden, 2001), p. 243-3 (BL603 R46 2001) . (נא לצלם את התמונה ולהביא אותה לתרגיל; בספר השני קיימת תמונה נוספת).
(מסירת עבודה קצרה 1 – היום).

7. 19 בדצמבר 2016
ב. "רוחות של שינוי". במה שונה הזמן החדש מתקופת ימי הביניים?
ביבליוגראפיה:
חובה: ש' אטינגר, ראשית תמורה ביחסה של החברה האירופית ליהודים, מתוך: הנ"ל, האנטישמיות בעת החדשה, תל אביב תשל"ט, עמ' 59-22. (DS144.2 E85-7; וגם מס' זה בשמורים). (גם אצל כהן, מחקרים, עמ' 38-11. לקוראי אנגלית: המאמר הופיע בכ"ע: Scripta Hierosolymitana, VII (1961), pp. 193-219.).
ש' אטינגר, מבוא, תולדות עם ישראל, כרך ג', תל אביב 1969 (DS134 B41-7; וגם בשמורים – סה"כ עותקים רבים). לקוראי אנגלית: S. Ettinger, Introduction to part 3, H. H. Ben Sasson, A History of the Jewish People, Cambridge, Mass., 1976 (DS 134 B413)
8. 26 בדצמבר 2016
המעמד המשפטי המשתנה של היהודים בעת החדשה: דיון משווה בין מעמדם של יהודי האימפריה ההאבסבורגית לבין מעמדם של יהודים בפולין-רוסיה ובאימפריה העות'מנית. מהותה של שיטה אבסלוטיסטית לסוגיה.
ביבליוגראפיה:
מקורות:
כתבי הסובלנות של יוסף שני (1789-1781). מקורות אלו יחולקו לקראת הדיון בתרגיל.
תקנת 1804 ביחס ליהודי רוסיה: שמואל אטינגר, בין פולין לרוסיה, ירושלים, תשנ"ה, עמ' 234 – 256. התקנון עצמו בעמ' 249 – 256. (DS135 E8 E87).
כתבי הרפורמות של האימפריה העות'מאנית, 1839, 1856. בתוך: שמואל אטינגר (עורך), תולדות היהודים בארצות האיסלם, חלק שני (מקורות), ירושלים תשמ"ו, עמ' 89 – 96. (DS 135 A68 T6 – עותקים רבים בספרייה ואחדים בשמורים).
חומר רקע על החוקים השונים:
רפאל מאהלר, דברי ימי ישראל. דורות אחרונים, כרך ב', מרחביה, 1954, עמ' 198-183. (DS134M341961ומהדורה מוקדמת יותר – (DS134M34).
יעקב ברנאי, "מעמדם המשפטי והחברתי של היהודים", בתוך: ש' אטינגר (עורך), תולדות היהודים בארצות האיסלם, חלק ב', ירושלים תשמ"ו, עמ' 229-221. (DS 135 A68 T6)

9. 2 בינואר 2017

א. נאורות יהודית. בין עולמות. הנאורות/השכלה במערב ובמזרח אירופה.
מקורות (קטעים מהמקורות הבאים):
נ"ה ווייזל, דברי שלום ואמת, 1782.
מ, מנדלסון, ירושלים, 1783.
יצחק בער לעווינזאהן, תעודה בישראל, ע"פ מהד' צילום, ירושלים תשל"ז (BM194 L484T4 1977).

ביבליוגראפיה:
שמואל פיינר, מהפכת הנאורות. תנועת ההשכלה היהודית במאה ה – 18, ירושלים תשס"ב, עמ' 113 – 129. (BM194F45 M2 2002 – עותק 1 בשמורים, עוד 4 קיימים). מהד' אנגלית (Feiner) של החיבור: BM194F45 M23 2004.
מ' מאיר, צמיחת היהודי המודרני, ירושלים תשנ"א, פרקים ב-ג'. (DS135G33 M481). בחלקו אצל י' כהן, מחקרים, א', עמ' 260-221. (לקוראי אנגלית: (M. Meyer, The Origins of the Modern Jew, ch. 2-3).
ע' אטקס, מבוא, יצחק בער לעווינזאהן, ירושלים תשל"ז, עמ' 19-3. (BM194 L484T4 1977).


10. 9 בינואר 2017
ב. תנועת החסידות: ראשית החיסודת, התפתחותה, וההתנגדות אליה.

מקורות (קטעים מהמקורות הבאים): ספר שבחי הבעש"ט, תקע"ה (1815).
זמיר עריצים וחרבות צורים, ווילנא, תקל"ב (מתוך: מרדכי וילנסקי, חסידים ומתנגדים, חלק א' ירושלים, תש"ל, עמ' 37 – 44). וילנסקי – BM529W54 1990 - 6 עותקים +שמורים.

ביבליוגראפיה: ג' שלום, לדמותו ההיסטורית של הבעל שם טוב, בתוך: הנ"ל, דברים בגו, תל אביב תשל"ו, עמ' 324-287. BM45 S36 D4 – עותקים רבים. (גם אצל כהן, מחקרים, עמ' 161-123).
מ' רוסמן, הבעש"ט. מייסד החסידות, ירושלים תשנ"ט, פרקים א', יב. הספר יצא לראשונה באנגלית תחת הכותרת: M. Rosman, Founder of Hasidism. A Quest for the Historical Baal Shem Tov (Berkeley, Los Angeles, London, 1996.) עברית – BM529R67 F61+שמורים; אנגלית – BM529R67F6.
ע' אטקס, בעל השם. הבעש"ט – מאגיה, מיסטיקה, הנהגה, ירושלים תש"ס, פרק ב', עמ' 54 – 87. BM529E8 B3 + שמורים.

(בתקופה זו ימסר נושא העבודה בהיקף של 5 עמודים. עבודה זו תוגש בתרגיל האחרון לסמסטר).

11- 12. 16 – 23 בינואר 2017
א. בין מסורת לבן מודרניזציה בקרב יהודי ארצות האיסלם. השעור הראשון יעסוק במגמה ביקרתית על הדרך בה ה"מערב" פלש ל"מזרח" ויצר דימוי של המזרח. התיזה של אדוארד סעיד. יידונו גם ההשלכות המחקריות על ההסתכלות של יהודי המערב על יהודי ארצות האיסלם.

ביבליוגראפיה:

אדוארד סעיד, אורינטליזם, ת"א 2000. המבוא.
Edward Said, Orientalism. Western Conceptions of the Orient (Harmondsworth 1978), introduction.. עברית – DS12S2412000- עותקים רבים +שמורים.
Daniel J. Schroeter, “Orientalism and the Jews of the Mediterranean," Journal of Meditteranean Studies, vol. 4 (1994), pp. 183-196.

ב. כי"ח ופועלו בארצות האיסלם.

מקורות וביבליוגראפיה:

א' רודריג, חינוך, חברה והיסטוריה. "כל ישראל חברים" ויהודי אגן הים התיכון 1860 – 1929, ירושלים תשנ"א, עמ' 13 – 32. (כהן, מחקרים ב', עמ' 11 – 30). מקורות, רודריג, עמ' 40 – 48, 81 – 93). DS135M43 R6.


ג. השלכותיה של החדירה של המערב על חיי היהודים בארצות האיסלם. חינוך ורבנות.

ביבליוגראפיה:
ח' סעדון, המאבק על דמות החינוך היהודי בתוניסיה בשנים 1878 – 1939, חינוך והיסטוריה. הקשרים תרבותיים ופוליטיים, בעריכת ר' פלדחי וע' אטקס, ירושלים תשנ"ט, עמ' 305 – 328. (שמורים – LA21H55).
צבי זוהר, יחסו של הרב עבדאללה סומך לתמורות המאה הי"ט כמשתקף ביצירתו ההלכתית, פעמים, 36 (תשמ"ח), עמ' 89 – 107.


13. 30 בינואר 2017
האורתודוקסיה היהודית בזמן החדש: מאפייניה וביטוייה.
מקור: צוואת ר' משה סופר (החת"ם סופר), 1839.

ביבליוגראפיה: י' כ"ץ, ההלכה במיצר, ירושלים תשנ"ב, עמ' 20-9. (כהן, מחקרים, א', עמ' 418-406).


(מסירת עבודה שנייה היום)

חומר חובה לקריאה:
האוניברסיטה העברית
החוג להיסטוריה של עם ישראל
תשע"ו – 2016 - 2017
אתגרי המודרניות לחברה היהודית המסורתית (1650 – 1881 ) (13319):

פרופ' ירחמיאל כהן

ימי ב' בין 10:30 – 12:00 שעות הקבלה: לפי תיאום מראש בימי ב' בין 9:30 -1030;
חדר 2206 5883611 או בבית 5662249 או ע"פ אימייל: ycohen@mail.huji.ac.il
שעות הקבלה תתקיימנה בחדר

התרגילים יעסקו בקריאת מקורות ומאמרים מתוך מגמה לפתח באמצעותם מיומנויות בסיסיות של קריאה ביקורתית, חשיבה היסטורית וניתוח טכסטואלי. החומר יכסה נושאים מרכזיים בתולדות עם ישראל מהמאה ה - 17 עד לסוף המאה התשע עשרה. בחירת התעודות והמאמרים תדגיש את המפגש של יהודים עם המודרנה בארצות אירופה ובסביבה המוסלמית.
נוהלים של הקורס: תלמידים מוזמנים לקבוע פגישות אישיות, פעם אחת בסמסטר. על כל תלמיד ותלמידה להגיש במהלך השנה 2 תרגילים קצרים ו – 2 עבודות מורחבות יותר (מתוך 3). העבודות תתקבלנה אך ורק ביום שיקבע למסירתן. מצופה שהעבודות תוגשנה לאחר הקלדה במחשב. העבודות וההשתתפות הפעילה בתרגילים תחשבנה ל - 50% של הציון הסופי. בסוף השנה יתקיים מבחן שיהווה 50% מהציון.

להלן רשימת הנושאים והביבליוגראפיה לשנת תשע"ו:
1. 7 בנובמבר 2016 . פתיחת הסמסטר עם פרופ' עמנואל אטקס. אפיונים והגדרות של החברה המסורתית. עיון בכתבי הרמב"ם. דיון בנושא
2. 14 בנובמבר 2008 . לאפיונה של המודרניות. מבוא כללי לנושא.
3. 21 בנובמבר 2016
לאופיה של "החברה המסורתית". הגדרת העולם התרבותי של "אשכנז".

ביבליוגראפיה:
חובה: י' כ"ץ, מסורת ומשבר, ירושלים תשי"ח, מבוא ולפחות עוד פרק משני החלקים הראשונים של החיבור. עותקים רבים - DS134.6 K38-7; עותקים בשמורים – DS134.6 K38.
(הספר קיים גם בלשונות אחרות. למהדורות באנגלית ראו: Jacob Katz, Tradition and Crisis – DS 134.6 K3811993; מהד' מוקדמת יותר ללא הערות – DS 134.6K 381).
רשות: ראוי לעיין גם באוטוביוגראפיה של המחבר בכדי לברר על דרכו למחקר היסטורי.
י' כ"ץ, במו עיניי, ירושלים 1989. (אנגלית – Jacob Katz, With My Own Eyes).

4. 28 בנובמבר 2016
הפזורה הספרדית במערב אירופה ובאימפריה העות'מאנית. "חברה מסורתית"? הגדרת העולם התרבותי של "ספרד".
ביבליוגראפיה:
חובה:
יוסף קפלן, מנוצרים חדשים ליהודים חדשים, ירושלים, תשס"ג, עמ' 13 – 38. (DS 148.5 S4 K38 2003). החיבור יצא גם בתרגום אנגלי, ראו Yosef Kaplan (DS148.5 S4 K37 2000), פרק 1.
או:
ירון בן-נאה, "ארגון הקהל היהודי והנהגתו באימפריה העות'מאנית במאות ה- 17 –ה – 19", בתוך: א' גרוסמן וי' קפלן, קהל ישראל. השלטון העצמי היהודי לדורותיו, כרך ב': ימי הביניים והעת החדשה המוקדמת, ירושלים, תשס"ד, עמ' 341 – 367. (DS 134 K42 2001; שמורים – DS134 K42 2001).
(עבודה קצרה ראשונה תחולק: הגשה ב – 12 בדצמבר: היקף של 2 עמ' בלבד).
5. 5 בדצמבר 2016
דמוגראפיה יהודית בראשית העידן המודרני. היכן היהודים יושבים – באיזו ארצות ובאיזה מקומות? מה מספרם? האחוז שלהם בחברה. תהליכי הגירה ונדידה. שפות דיבור של היהודים באמצע המאה ה – 17.
ביבליוגראפיה:
עיון באטלסים היסטוריים שונים ועיון במפות.
1. אביתר פריזל, אטלס כרטא לתולדות עם ישראל בזמן החדש, ירושלים 1983. (DS134.7 F75). מהדורה אנגלית – DS134.7 F753.
2. אלי בר-נביא, האטלס ההיסטורי – תולדות עם ישראל, ת"א 1992. (DS134 A75). מהד' אנגלית – DS 134 A753.
3. Martin Gilbert, The Dent Atlas of Jewish History (London, 1993) – G1030 G5 D4 1993. (וראו גם מפות אחרות שלו – G1030 G5 1976 (.
4. סדרה של אטלסים היסטוריים מצויינים על אוקראינה, מרכז אירופה וכו' בעריכתו של Paul Robert Magocsi. ניתן לעיין בקומה הרביעית של הספרייה – G2151 S1 M3; DJK 6 M 34 1993. ובחדר המפות בבנין למדעי החברה, חדר 1623, חיבורו – G1881 S1 M32 2002.
5. Gershon D. Hundert, ed., The YIVO Encyclopedia of Jews in Eastern Europe (New Haven, 2008)

6. 12 בדצמבר 2016

"רוחות של שינוי". למהותם של הזמנים החדשים בעם ישראל.

א. יהודי חצר.
ביבליוגראפיה:
חובה:
Selma Stern, The Court Jew, Philadephia 1950, pp. 1-13.
פורסם בקובץ: י' כהן (ליקט), מחקרים בתולדות ישראל בעת החדשה, ירושלים תשנ"ה, עמ' 38 ואילך. {רצוי לרכוש קובץ זה. ניתן לרכשו במזכירות החוג להיסטוריה של עם ישראל. יש גם העתקים רבים בספרייה: DS134. 7 M42; בשמורים – DS134.7 M42 }
מקור - חובה: תמונתו של שמואל אופנהיימר: הופיעה בכמה מקומות:Vivian B. Mann and Richard I. Cohen (eds.), From Court Jews to the Rothschilds. Art, Power, and Patronage 1600-1800, Munich and New York 1996, p. 99, 208 (DS134.6F7M2); Jan Assmann and Albert Baumgarten, Representation in Religion. Studies in Honor of Moshe Barasch (Leiden, 2001), p. 243-3 (BL603 R46 2001) . (נא לצלם את התמונה ולהביא אותה לתרגיל; בספר השני קיימת תמונה נוספת).
(מסירת עבודה קצרה 1 – היום).

7. 19 בדצמבר 2016
ב. "רוחות של שינוי". במה שונה הזמן החדש מתקופת ימי הביניים?
ביבליוגראפיה:
חובה: ש' אטינגר, ראשית תמורה ביחסה של החברה האירופית ליהודים, מתוך: הנ"ל, האנטישמיות בעת החדשה, תל אביב תשל"ט, עמ' 59-22. (DS144.2 E85-7; וגם מס' זה בשמורים). (גם אצל כהן, מחקרים, עמ' 38-11. לקוראי אנגלית: המאמר הופיע בכ"ע: Scripta Hierosolymitana, VII (1961), pp. 193-219.).
ש' אטינגר, מבוא, תולדות עם ישראל, כרך ג', תל אביב 1969 (DS134 B41-7; וגם בשמורים – סה"כ עותקים רבים). לקוראי אנגלית: S. Ettinger, Introduction to part 3, H. H. Ben Sasson, A History of the Jewish People, Cambridge, Mass., 1976 (DS 134 B413)
8. 26 בדצמבר 2016
המעמד המשפטי המשתנה של היהודים בעת החדשה: דיון משווה בין מעמדם של יהודי האימפריה ההאבסבורגית לבין מעמדם של יהודים בפולין-רוסיה ובאימפריה העות'מנית. מהותה של שיטה אבסלוטיסטית לסוגיה.
ביבליוגראפיה:
מקורות:
כתבי הסובלנות של יוסף שני (1789-1781). מקורות אלו יחולקו לקראת הדיון בתרגיל.
תקנת 1804 ביחס ליהודי רוסיה: שמואל אטינגר, בין פולין לרוסיה, ירושלים, תשנ"ה, עמ' 234 – 256. התקנון עצמו בעמ' 249 – 256. (DS135 E8 E87).
כתבי הרפורמות של האימפריה העות'מאנית, 1839, 1856. בתוך: שמואל אטינגר (עורך), תולדות היהודים בארצות האיסלם, חלק שני (מקורות), ירושלים תשמ"ו, עמ' 89 – 96. (DS 135 A68 T6 – עותקים רבים בספרייה ואחדים בשמורים).
חומר רקע על החוקים השונים:
רפאל מאהלר, דברי ימי ישראל. דורות אחרונים, כרך ב', מרחביה, 1954, עמ' 198-183. (DS134M341961ומהדורה מוקדמת יותר – (DS134M34).
יעקב ברנאי, "מעמדם המשפטי והחברתי של היהודים", בתוך: ש' אטינגר (עורך), תולדות היהודים בארצות האיסלם, חלק ב', ירושלים תשמ"ו, עמ' 229-221. (DS 135 A68 T6)

9. 2 בינואר 2017

א. נאורות יהודית. בין עולמות. הנאורות/השכלה במערב ובמזרח אירופה.
מקורות (קטעים מהמקורות הבאים):
נ"ה ווייזל, דברי שלום ואמת, 1782.
מ, מנדלסון, ירושלים, 1783.
יצחק בער לעווינזאהן, תעודה בישראל, ע"פ מהד' צילום, ירושלים תשל"ז (BM194 L484T4 1977).

ביבליוגראפיה:
שמואל פיינר, מהפכת הנאורות. תנועת ההשכלה היהודית במאה ה – 18, ירושלים תשס"ב, עמ' 113 – 129. (BM194F45 M2 2002 – עותק 1 בשמורים, עוד 4 קיימים). מהד' אנגלית (Feiner) של החיבור: BM194F45 M23 2004.
מ' מאיר, צמיחת היהודי המודרני, ירושלים תשנ"א, פרקים ב-ג'. (DS135G33 M481). בחלקו אצל י' כהן, מחקרים, א', עמ' 260-221. (לקוראי אנגלית: (M. Meyer, The Origins of the Modern Jew, ch. 2-3).
ע' אטקס, מבוא, יצחק בער לעווינזאהן, ירושלים תשל"ז, עמ' 19-3. (BM194 L484T4 1977).


10. 9 בינואר 2017
ב. תנועת החסידות: ראשית החיסודת, התפתחותה, וההתנגדות אליה.

מקורות (קטעים מהמקורות הבאים): ספר שבחי הבעש"ט, תקע"ה (1815).
זמיר עריצים וחרבות צורים, ווילנא, תקל"ב (מתוך: מרדכי וילנסקי, חסידים ומתנגדים, חלק א' ירושלים, תש"ל, עמ' 37 – 44). וילנסקי – BM529W54 1990 - 6 עותקים +שמורים.

ביבליוגראפיה: ג' שלום, לדמותו ההיסטורית של הבעל שם טוב, בתוך: הנ"ל, דברים בגו, תל אביב תשל"ו, עמ' 324-287. BM45 S36 D4 – עותקים רבים. (גם אצל כהן, מחקרים, עמ' 161-123).
מ' רוסמן, הבעש"ט. מייסד החסידות, ירושלים תשנ"ט, פרקים א', יב. הספר יצא לראשונה באנגלית תחת הכותרת: M. Rosman, Founder of Hasidism. A Quest for the Historical Baal Shem Tov (Berkeley, Los Angeles, London, 1996.) עברית – BM529R67 F61+שמורים; אנגלית – BM529R67F6.
ע' אטקס, בעל השם. הבעש"ט – מאגיה, מיסטיקה, הנהגה, ירושלים תש"ס, פרק ב', עמ' 54 – 87. BM529E8 B3 + שמורים.

(בתקופה זו ימסר נושא העבודה בהיקף של 5 עמודים. עבודה זו תוגש בתרגיל האחרון לסמסטר).

11- 12. 16 – 23 בינואר 2017
א. בין מסורת לבן מודרניזציה בקרב יהודי ארצות האיסלם. השעור הראשון יעסוק במגמה ביקרתית על הדרך בה ה"מערב" פלש ל"מזרח" ויצר דימוי של המזרח. התיזה של אדוארד סעיד. יידונו גם ההשלכות המחקריות על ההסתכלות של יהודי המערב על יהודי ארצות האיסלם.

ביבליוגראפיה:

אדוארד סעיד, אורינטליזם, ת"א 2000. המבוא.
Edward Said, Orientalism. Western Conceptions of the Orient (Harmondsworth 1978), introduction.. עברית – DS12S2412000- עותקים רבים +שמורים.
Daniel J. Schroeter, “Orientalism and the Jews of the Mediterranean," Journal of Meditteranean Studies, vol. 4 (1994), pp. 183-196.

ב. כי"ח ופועלו בארצות האיסלם.

מקורות וביבליוגראפיה:

א' רודריג, חינוך, חברה והיסטוריה. "כל ישראל חברים" ויהודי אגן הים התיכון 1860 – 1929, ירושלים תשנ"א, עמ' 13 – 32. (כהן, מחקרים ב', עמ' 11 – 30). מקורות, רודריג, עמ' 40 – 48, 81 – 93). DS135M43 R6.


ג. השלכותיה של החדירה של המערב על חיי היהודים בארצות האיסלם. חינוך ורבנות.

ביבליוגראפיה:
ח' סעדון, המאבק על דמות החינוך היהודי בתוניסיה בשנים 1878 – 1939, חינוך והיסטוריה. הקשרים תרבותיים ופוליטיים, בעריכת ר' פלדחי וע' אטקס, ירושלים תשנ"ט, עמ' 305 – 328. (שמורים – LA21H55).
צבי זוהר, יחסו של הרב עבדאללה סומך לתמורות המאה הי"ט כמשתקף ביצירתו ההלכתית, פעמים, 36 (תשמ"ח), עמ' 89 – 107.


13. 30 בינואר 2017
האורתודוקסיה היהודית בזמן החדש: מאפייניה וביטוייה.
מקור: צוואת ר' משה סופר (החת"ם סופר), 1839.

ביבליוגראפיה: י' כ"ץ, ההלכה במיצר, ירושלים תשנ"ב, עמ' 20-9. (כהן, מחקרים, א', עמ' 418-406).


(מסירת עבודה שנייה היום)

חומר לקריאה נוספת:

הערכת הקורס - הרכב הציון הסופי :
מבחן מסכם בכתב/בחינה בעל פה 50 %
הרצאה0 %
השתתפות 20 %
הגשת עבודה 0 %
הגשת תרגילים 30 %
הגשת דו"חות 0 %
פרויקט מחקר 0 %
בחנים 0 %
אחר 0 %

מידע נוסף / הערות: