נקודות זכות באוניברסיטה העברית: 2

תואר: בוגר

היחידה האקדמית שאחראית על הקורס: היסטוריה של עם ישראל ויהדות זמננו

סמסטר: סמסטר ב'

שפת ההוראה: עברית

קמפוס: הר הצופים

מורה אחראי על הקורס (רכז): פרופ' רם בן-שלום

דוא"ל של המורה האחראי על הקורס: Ram.Ben-Shalom@mail.huji.ac.il

שעות קבלה של רכז הקורס: ד, 16:00-14:30

מורי הקורס:
פרופ רם בן-שלום

תאור כללי של הקורס:
נעסוק במשבר שעברה יהדות ספרד בשנת 1391 ובאתגרים החברתיים והרוחניים שניצבו מול מנהיגיה בראשית המאה ה-15. נתרכז בהתהוות חברת האנוסים על רקע תופעת קידוש השם; ובניסוח "השפה החדשה" של המרת הדת.

מטרות הקורס:
1. הבנת שיח החוקרים והוויכוח ההיסטוריוגרפי על תופעת קידוש השם בספרד ובאשכנז.
2. ניתוח היסטורי של צמיחת חברת האנוסים והקונברסוס.
3. למידת השיח היהודי-האנוסי.
4. התחקות אחר השפה החדשה של המרת הדת.

תוצרי למידה :
בסיומו של קורס זה, סטודנטים יהיו מסוגלים:
1. ניתוח מקורות ראשוניים מתוך השיח היהודי-אנוסי בספרד.
2. לכתוב תזה (עבודה סמינריונית או רפראט) על אחד מנושאי הסמינר.
3. להכיר פרקים מרכזיים מההיסטוריה של יהדות ספרד במחצית הראשונה של המאה החמש עשרה.

דרישות נוכחות (%):
80

שיטת ההוראה בקורס: הרצאה המשולבת בקריאה ביקורתית של מקורות ראשוניים.

רשימת נושאים / תכנית הלימודים בקורס:
1. פרעות קנ"א (1391) בספרד.
2. קידוש השם והמרת הדת.
3. צמיחת חברת האנוסים.
4. פרופיט דוראן והגותו.
5. חסדאי קרשקש: הנהגה והגות.
6. גל ההמרות בשנים 1415-1412.
6.שיח ההמרה החדש בספרד.

חומר חובה לקריאה:
1.י. בער, תולדות היהודים בספרד הנוצרית, תל-אביב תשי"ט.
2.ר. בן-שלום, "קידוש השם ומרטירולוגיה יהודית באראגון ובקסטיליה בשנת קנ"א (1391): בין ספרד לאשכנז", תרביץ, ע (תשס"א), עמ' 282-227.
3.א. גרוס, "על התסמונת האשכנזית של קידוש השם בפורטוגל בשנת 1497", תרביץ, סד (תשנ"ה), עמ' 114-83.
4.א. גרוס, "המרות דת ומעשי קידוש השם בשנת קנ"א: הערכה מחדשת", תרביץ, סד (תשנ"ה), עמ' 278-269.
5.ר. בן-שלום, "מרטירולוגיה יהודית והמרות דת בספרד ובאשכנז בימי הביניים: הערכת ה'הערכה המחדשת'", תרביץ, עא (תשס"ב), עמ' 300-279.
6.קטעים מדרשות הארכידיאקון פראן מרטינס מתוך: ח. ביינארט, גזירות קנ"א – מקורות לתולדות עם ישראל, אקדמון, תעודה 5, עמ' 9-7.
7.מכתבו של חסדאי קרשקש הודפס בתוך: שלמה אבן וירגה, שבט יהודה, מהדורת מ. וויענער (הנובר תרט"ו), עמ' 130-128.
8.ש. שוורצפוקס, "מקומם של מסעי הצלב בדברי ימי ישראל", בתוך: ר. בונפיל ואחרים (עורכים), תרבות וחברה בתולדות ישראל בימי-הביניים. קובץ מאמרים לזכרו של חיים הלל בן-ששון (ירושלים תשמ"ט), עמ' 258-257.
9.א. אופנהיימר, "קדושת החיים וחירוף הנפש בעקבות מרד בר-כוכבא", בתוך: י. גפני ואחרים (עורך), קדושת החיים וחירוף הנפש. קובץ מאמרים לזכרו של אמיר יקותיאל (ירושלים תשנ"ג), עמ' 97-85.
10.י. כ"ץ, בין יהודים לגויים (ירושלים תשכ"א), עמ' 97-89.
11. H. Soloveitchik, “Religious Law and Change: The Medieval Ashkenazic Example", AJS Review, XII (1987), pp. 205-221
12.מ. בן-ששון, "לזהותם היהודית של אנוסים. עיון בהשתמדות בתקופת האלמוחדון", פעמים, מב (תש"ן), בעיקר עמ' 21-20.
13.א. גרוסמן, "קידוש השם במאות הי"א והי"ב: בין אשכנז לארצות האסלאם", פעמים, 75 (תשנ"ח), בעיקר עמ' 34-30.
14.ח. סולוביצ'יק, בין חבל ערב לחבל אדום", בתוך: י. גפני ואחרים (עורך), קדושת החיים וחירוף הנפש. קובץ מאמרים לזכרו של אמיר יקותיאל (ירושלים תשנ"ג), בעיקר עמ' 151-150.
15.רבי יהודה הלוי, ספר הכוזרי , ד, כב, מהדורת א. צפרוני (ת"א תשכ"ד), עמ' 251-250; א, קיג, עמ' 62.
16.הרמב"ן, ספר הגאולה, בתוך: כתבי רבינו משה בן נחמן, מהדורת ח"ד שעוועל (ירושלים תשכ"ג), א, עמ' רפ; "מאה בתים" בתוך: כתבי רבינו משה בן נחמן, א, עמ' תא-תב.
17.פרופיט דוראן, מעשה אפד, מהדורת י. פרידלנדר וי. הכהן, וינה תרכ"ה, איגרת לאן יוסף אברם.
18.ד. רפל, "הקדמת ספר "מעשה אפד" לפרופיאט דוראן", סיני, סיני ק"ב (תשמז), עמ' תשמט-תשצה, ההקדמה בעמ' תשמט-תשצה.
19. E. Gutwirth, “Religion and Social Criticism in Late Medieval Rousillon: An Aspect of Profayt Duran's Activities”, Michael, XII, (1991), pp. 135-156
20. M. Kozodoy, A Study of the Life and Works of Profiat Duran (Spain), Dissertation, Jewish Theological Seminary, New York 2006
21. R. Ben-Shalom, "The Social Context of Apostasy among Fifteenth-Century Spanish Jewry", in: eds. J. Cohen and M. Rosman, Rethinking European Jewish History, (Oxford: The Littman Library of Jewish Civilization, 2008), pp, 173-198.
22. R. Ben-Shalom, "Hasdai Crescas: Portrait of a Leader at a Time of Crisis", in ed. J. Ray, The Jew in Medieval Iberia , Boston: Academic Studies Press, (2012), pp. 309-351
23. 17. R. Ben-Shalom, “The Converso as Subversive: Jewish Traditions or Christian Libel?”, Journal of Jewish Studies, L (1999), pp. 259-283
24. R. Ben-Shalom, "Conflict between Jews and Converts in Aragon Following the Persecution of 1391: New Testimonies from the Formulary of Yom Tov ben Hannah of Montalbán", Sefarad, 73 (2013), pp. 97-131
25. R. Ben-Shalom, "The Innocent Converso: Identity and Rhetoric in the ʾIggeret ʾorḥit Genre Following the Persecution of 1391", Hispania Judaica Bulletin, 10 (2014), pp. 55-74
26.רם בן-שלום, "החצרן כ"שבט יהודה": האיגרות ושירי השבח לחצרנים של יום טוב בן חנה, סופר קהילת מונטאלבן שבספרד", ע' יסיף ואחרים (עורכים), אות לטובה, פרקי מחקר מוגשים לפרופסור טובה רוזן [&eq;איל פריזנטי, ו, 2012], אור יהודה תשע"ב, עמ' 224-196.

חומר לקריאה נוספת:
1. R. Ben-Shalom, "The Typology of the Converso in Isaac Abravanel’s Biblical Exegesis", Jewish History, XXIII (2009), pp. 281-292

2. פרופיט דוראן, מעשה אפד, מהדורת י. פרידלנדר וי. הכהן, וינה תרכ"ה, ההקדמה.

הערכת הקורס - הרכב הציון הסופי :
מבחן מסכם בכתב/בחינה בעל פה 0 %
הרצאה0 %
השתתפות 15 %
הגשת עבודה 85 %
הגשת תרגילים 0 %
הגשת דו"חות 0 %
פרויקט מחקר 0 %
בחנים 0 %
אחר 0 %

מידע נוסף / הערות: