נקודות זכות באוניברסיטה העברית: 2

תואר: בוגר

היחידה האקדמית שאחראית על הקורס: חקר פולקלור ותרבות עממית

סמסטר: סמסטר ב'

שפת ההוראה: עברית

קמפוס: הר הצופים

מורה אחראי על הקורס (רכז): דוד רוטמן

דוא"ל של המורה האחראי על הקורס: dani.schrire@mail.huji.ac.il

שעות קבלה של רכז הקורס: יום ג' 14:15-15:15 בתיאום מראש

מורי הקורס:
ד"ר דוד רוטמן

תאור כללי של הקורס:
הקורס יעסוק בקטגוריזציה של הפולקלור לסוגים ולסוגות. בנוסף לסקירה של סוגות עיקריות בספרות עממית, בקורס יידונו סוגי פולקלור שאינם נרטיביים. בקורס נעסוק גם בתיאוריה של סוגות עממיות.

מטרות הקורס:

תוצרי למידה :
בסיומו של קורס זה, סטודנטים יהיו מסוגלים:
לזהות סוגות של ספרות עממית
להסביר את המאפיינים של סוגות שונות
לעמוד על הקושי בהגדרת הסוגה
להתמודד עם שאלות בתיאוריית הסוגה
לנתח ספרות עממית באמצעות חלוקה לסוגות

דרישות נוכחות (%):
80

שיטת ההוראה בקורס:

רשימת נושאים / תכנית הלימודים בקורס:
מבוא לקטגוריזציה סוגתית
מיתוס
מעשיה
אגדה
משל
כינוי
חידה: מעברים בין סוגות
קטגוריות אנליטיות וז'אנרים אתניים
סוגות במעברים בין מדיה
השיר האפי, השיר העממי והבלדה
חפץ ומנהג

חומר חובה לקריאה:
הרשימה עוד יכולה להשתנות, יש לעקוב במודל.

דב נוי, "פולקלור - הגדרה ותיחום: הפולקלור היהודי", עד עצם היום הזה... בעריכת תמר אלכסנדר (רמת גן: תשנ"ג), 38-17.
גלית חזן רוקם, "הדריינוס כגיבור הלצה היהודית, או גרסה פרובינציאלית של חיי הקיסרים: עיון ספרותי-עממי בויקרא רבה כה, ה" בתוך רצף ותמורה: יהודים ויהדות בארץ ישראל הביזנטית-נוצרית בעריכת ישראל לויו (ירושלים: יד יצחק בן צבי, 2004): 157-196.
רחל בן-כנען ועליזה שנהר, הנוסחים היהודיים של "האח והאחות" (ארנה-תומפסון 450-451): מישקעים חברתיים-היסטוריים במעשייה, מחקרי ירושלים בפולקלור יהודי 13-14 (1992): 303-321.
תמר אלכסנדר, "'אין יום שלישי בלי שמש': גלגולי משמעות בפתגמים של אישה יהודייה ספרדייה" מקדם ומים ד' (1991): 275-286.
אלתר דרויאנוב, ההלצה היהודית העממית, רשומות, ב (תרפ״ב),303-324.
שמואל בן-שבת, "הפולקלור היהודי-הערבי." מזרח ומערב ב (1929): 463–467; מזרח ומערב ג (1930), 72-73.
דינה שטיין, "פדר"א ומיתוס: מעין סיכום בתוך מימרה, מגיה מיתוס: פרקי דרבי אליעזר לאור מחקר הספרות העממית (ירושלים: מאגנס, 2005): 268-288.
דב נוי, ,"סיפורי בעלי חיים ו'משלי שועלים'. סוגיות טיפולוגיות-סטרוקטוראליות," סיפורי בעלי-חיים בעדות ישראל (חיפה: אסע"י 1976): 138-160.
רחל בן-כנען ורווית ראופמן, "כיפה אדומה – הגרסה החרדית' בפורום וירטואלי דתי-לאומי," מחקרי ירושלים בפולקלור יהודי 26 (2009): 135-155.
נתן אלתרמן, "הקדמת המתרגם," בתוך בלדות ישנות ושירי-זמר של אנגליה וסקוטלנד (רמת גן: הקיבוץ המאוחד, 1959): 5-12.
י"ל כהן, "שיר עם ושיר עממי," מחקרי ירושלים בפולקלור יהודי, א (תשמ"א), 146-152.
שלום צבר, לתולדות מנהג משלוח כרטיסי שנה טובה והתפתחותו האמנותית, מחקרי ירושלים בפולקלור יהודי 19-20 (1998): 85-110.
הגר סלמון, סטיקרים פוליטיים בישראל: הכביש כזירה עממית טעונת רגשות, מחקרי ירושלים בפולקלור יהודי 21 113-144.
איימי שומן, "משלוח מנות – היפוכי תבנית בקהילה היהודית בברוקלין, " מחקרי ירושלים בפולקלור יהודי 7 (1984): 61-76.
Dan Ben-Amos, "Analytical Categories and Ethnic Genres," in Folklore Genres (Austin: University of Texas Press 1976): 215-242.

חומר לקריאה נוספת:

מרכיבי הציון הסופי :
הגשת עבודה מסכמת / פרויקט גמר / מטלת סיכום / מבחן בית / רפרט % 100

מידע נוסף / הערות:
קורס מבוסס מודל. השתתפות נדרשת גם בפורומים באינטרנט